Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Đại Bảo Tích Kinh [大寶積經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 54
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Đại Bảo Tích Kinh [大寶積經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 54
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T11n0310_p0315c22║
T11n0310_p0315c23║
T11n0310_p0315c24║ 大寶積經卷第五 十四
T11n0310_p0315c25║
T11n0310_p0315c26║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T11n0310_p0315c27║ 菩薩藏會第十二 之 二 十大自在天授記品
T11n0310_p0315c28║ 第十二
T11n0310_p0315c29║ 爾時佛告舍利 子。往昔過去大蘊如來應正
T11n0310_p0316a01║ 等覺。為精進行童子。廣說如是四無量法。及
T11n0310_p0316a02║ 說六 波羅蜜多已。爾時彼佛復告精進行童
T11n0310_p0316a03║ 子。云 何 菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子當知菩
T11n0310_p0316a04║ 薩摩訶薩。具 足如來四攝之 法。由是法故。菩
T11n0310_p0316a05║ 薩摩訶薩恒處長夜攝諸眾生。何 等為四。所
T11n0310_p0316a06║ 謂布施愛語利 行同事 。如是名為四種攝法。
T11n0310_p0316a07║ 童子云 何 名為如是攝法。童子所言施者具
T11n0310_p0316a08║ 有二 種。一 者財施。二 者法施。是為布施。言愛
T11n0310_p0316a09║ 語者。謂於一 切諸來求乞或樂聞法。菩薩悉
T11n0310_p0316a10║ 能愛語慰喻。言利 行者。謂能滿足若自若他
T11n0310_p0316a11║ 所有意樂。言同事 者。隨己所有智及功 德為
T11n0310_p0316a12║ 他。演說攝受建立一 切眾生。令其安住 若智
T11n0310_p0316a13║ 若法。復次童子言布施者。於來乞求諸眾生
T11n0310_p0316a14║ 所心意清淨。言愛語者。於來乞求諸眾生所。
T11n0310_p0316a15║ 善言安慰。言利 行者。隨諸眾生所有義利 。皆
T11n0310_p0316a16║ 令成熟。言同事 者。於來乞求諸眾生所。行平
T11n0310_p0316a17║ 等心成其義利 。復次童子。言布施者謂諸菩
T11n0310_p0316a18║ 薩發意行捨。言愛語者方便 無斷。言利 行者
T11n0310_p0316a19║ 深心無悔。言同事 者迴向大乘。復次童子。言
T11n0310_p0316a20║ 布施者謂隨慈心而行於捨。言愛語者常不
T11n0310_p0316a21║ 捨離歡喜之 心。言利 行者成就大悲心。恒欣
T11n0310_p0316a22║ 樂利 眾生事 。言同事 者修 捨平等無有高下。
T11n0310_p0316a23║ 心恒迴向一 切智智。復次童子。言布施者如
T11n0310_p0316a24║ 法求財。常思行捨拯濟貧乏 。言愛語者既施
T11n0310_p0316a25║ 財已重復安處令住 法義。言利 行者自利 利
T11n0310_p0316a26║ 他平等攝受。言同事 者為欲利 益諸眾生故。
T11n0310_p0316a27║ 究竟發起一 切智心。復次童子。言布施者一
T11n0310_p0316a28║ 切所有內外諸法悉皆捨離。言愛語者於一
T11n0310_p0316a29║ 切法功 德智慧無所祕惜。言利 行者棄捨自
T11n0310_p0316b01║ 利 專務 利 他。言同事 者總攝財物如置掌中。
T11n0310_p0316b02║ 隨緣惠施情無憂慼。
T11n0310_p0316b03║ 復次童子。言法施者如所聞法廣為他說。言
T11n0310_p0316b04║ 愛語者以 無染心分別 開示。言利 行者謂為
T11n0310_p0316b05║ 於他授誦經典 。乃至說法無有厭倦。言同事
T11n0310_p0316b06║ 者以 不捨離一 切智心。安置含生於正法所。
T11n0310_p0316b07║ 復次童子。所言法施若為往返求聽法者。如
T11n0310_p0316b08║ 佛正教不亂 宣說。言愛語者。以 微妙音開示
T11n0310_p0316b09║ 正法。言利 行者謂以 衣服飲食床敷醫藥及
T11n0310_p0316b10║ 餘隨用什物眾具 。於求法者及說法者。但 有
T11n0310_p0316b11║ 匱乏 即便 給施。言同事 者常起深心無間說
T11n0310_p0316b12║ 法。復次童子。言法施者由是菩薩了 知法施
T11n0310_p0316b13║ 諸施中上常行法施。言愛語者謂所演說利
T11n0310_p0316b14║ 益之 事 。言利 行者演暢其義不依於文。言同
T11n0310_p0316b15║ 事 者。欲令圓滿一 切佛法。常為眾生如應敷
T11n0310_p0316b16║ 化。復次童子。言布施者所謂柁那波羅蜜
T11n0310_p0316b17║ 多。言愛語者所謂尸羅波羅蜜多。及以 羼底
T11n0310_p0316b18║ 波羅蜜多。言利 行者所謂毘利 耶波羅蜜多。
T11n0310_p0316b19║ 言同事 者所謂靜慮波羅蜜多及般若波羅蜜
T11n0310_p0316b20║ 多。復次童子。言布施者謂初 發心一 切菩薩。
T11n0310_p0316b21║ 言愛語者。謂已發行一 切菩薩。言利 行者。謂
T11n0310_p0316b22║ 不退轉一 切菩薩。言同事 者。所謂繫屬一 生
T11n0310_p0316b23║ 諸大菩薩。復次童子。言布施者為欲堅固菩
T11n0310_p0316b24║ 提根本。言愛語者為欲成就菩提萌芽。言利
T11n0310_p0316b25║ 行者。為欲開發菩提妙花。言同事 者為欲成
T11n0310_p0316b26║ 熟菩提勝果。如是童子。是名菩薩摩訶薩四
T11n0310_p0316b27║ 種攝法。菩薩摩訶薩為欲修 行大菩提故。以
T11n0310_p0316b28║ 如是等四攝之 法。處於長夜攝受眾生。是名
T11n0310_p0316b29║ 菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子如是攝法無量
T11n0310_p0316c01║ 無邊。皆說名為菩提之 道。
T11n0310_p0316c02║ 舍利 子。爾時薄伽 梵大蘊如來應正等覺為
T11n0310_p0316c03║ 是精進行童子。開示如是大菩提道。時彼童
T11n0310_p0316c04║ 子具 於佛所聞是法已。又聞讚說過去未來
T11n0310_p0316c05║ 現在諸佛。得大歡喜。即以 上妙衣服肴饍飲
T11n0310_p0316c06║ 食床敷醫藥什物眾具 。持以 奉獻大蘊如來
T11n0310_p0316c07║ 及聲聞眾。如是乃經九十六 拘胝歲。供 養恭
T11n0310_p0316c08║ 敬尊重讚歎。又復興菩提大願。雖作如是無
T11n0310_p0316c09║ 量功 德。而大蘊如來未與童子授於阿耨多羅
T11n0310_p0316c10║ 三藐三菩提記。舍利 子。汝謂彼時精進行童
T11n0310_p0316c11║ 子豈異人乎。勿 作餘疑。即我身是也。我於彼
T11n0310_p0316c12║ 佛所。以 諸供 養奉佛及僧 。經爾所歲。又復
T11n0310_p0316c13║ 起發大菩提願。然彼如來不授我記。汝於來
T11n0310_p0316c14║ 世 當得作佛號釋迦牟尼如來應正等覺。舍
T11n0310_p0316c15║ 利 子。從大蘊如來滅度之 後。經阿僧 企 耶劫 。
T11n0310_p0316c16║ 爾時有佛出興于世 。名曰寶性如來應正等
T11n0310_p0316c17║ 覺明行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調御士天
T11n0310_p0316c18║ 人師佛薄伽 梵。舍利 子。寶性如來有八 十那
T11n0310_p0316c19║ 庾多聲聞弟子。共會說法。一 切皆是大阿羅
T11n0310_p0316c20║ 漢。諸漏已盡無復煩惱。乃至其心自在。證得
T11n0310_p0316c21║ 第一 波羅蜜。時彼世 中有轉輪聖王。名曰善
T11n0310_p0316c22║ 見。七寶來應。所謂成就金輪乃至主 將兵
T11n0310_p0316c23║ 寶。是善見王。以 其輪寶威四天下。正法治世
T11n0310_p0316c24║ 名為法王。仁德育物眾所欣重。國界人民居
T11n0310_p0316c25║ 住 寬博。所治大城名曰圓滿。東西長十二 踰
T11n0310_p0316c26║ 繕那。南北廣七踰繕那。安隱豐樂人民熾盛
T11n0310_p0316c27║ 甚可愛樂。多諸財寶資具 充 溢。爾時城中有
T11n0310_p0316c28║ 大長者。名曰善慧。其家巨富財寶充 積。已曾
T11n0310_p0316c29║ 供 養過去諸佛殖眾德本。舍利 子。時薄伽 梵
T11n0310_p0317a01║ 寶性如來。觀是長者深心欲解。作是思惟。此
T11n0310_p0317a02║ 大長者善根已熟。堪為如是大菩薩藏法門
T11n0310_p0317a03║ 之 器。又是諸佛正法之 器。既了 知已。便 往其
T11n0310_p0317a04║ 所現大神變。上住 虛空結跏趺坐。為彼長者
T11n0310_p0317a05║ 開菩提道。又復讚說過去未來現在諸佛。舍
T11n0310_p0317a06║ 利 子。爾時善慧聞佛開示大菩薩道。又聞讚
T11n0310_p0317a07║ 說三世 佛已。獲得廣大歡喜淨信 。即以 上妙
T11n0310_p0317a08║ 衣服肴饍飲食及餘資具 。以 用奉獻寶性如
T11n0310_p0317a09║ 來及弟子眾。經於千歲供 養恭敬尊重讚歎。
T11n0310_p0317a10║ 又復興起阿耨多羅三藐三菩提微妙大願。
T11n0310_p0317a11║ 雖作如是廣發眾行。然彼如來未為授記。舍
T11n0310_p0317a12║ 利 子。汝謂爾時善慧長者豈異人乎。勿 餘異
T11n0310_p0317a13║ 疑。即我身是也。我於爾時。雖以 種種供 養奉
T11n0310_p0317a14║ 佛及僧 。并起廣大菩提勝願。然彼如來不授
T11n0310_p0317a15║ 我記。云 於來世 當得作佛。號釋迦牟尼如來
T11n0310_p0317a16║ 應正等覺。舍利 子。自寶性如來滅度之 後。
T11n0310_p0317a17║ 經阿僧 企 耶劫 。有佛出世 。名曰放光 如來應
T11n0310_p0317a18║ 正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調御
T11n0310_p0317a19║ 士天人師佛薄伽 梵。舍利 子。以 何 義故。佛名
T11n0310_p0317a20║ 放光 。舍利 子。當於爾時有王出世 。名曰勝怨。
T11n0310_p0317a21║ 所都大城名盛蓮花。安隱豐樂人民熾盛。財
T11n0310_p0317a22║ 寶眾具 充 積流溢。王有大臣婆羅門種。名曰
T11n0310_p0317a23║ 光 主 。其家巨富。財產倉庫具 足盈滿。而是大
T11n0310_p0317a24║ 臣為勝怨王偏 所愛重欣慕其德。常所見遇
T11n0310_p0317a25║ 情無厭逆。舍利 子。時勝怨王。割 所王國四分
T11n0310_p0317a26║ 之 一 。賜此大臣封以 為王。時光 主 王治于小
T11n0310_p0317a27║ 國以 法御世 不行邪抂。舍利 子。是光 主 王。
T11n0310_p0317a28║ 於後異時誕生太子。形貌端正眾所樂觀。成
T11n0310_p0317a29║ 就第一 圓滿淨色。以 三十二 大丈 夫相具 足
T11n0310_p0317b01║ 莊嚴。又於王子一 切身分。皆放光 明。猶如日
T11n0310_p0317b02║ 輪之 所照耀。因為立號名曰放光 。舍利 子。
T11n0310_p0317b03║ 時光 主 王。召集國中諸婆羅門善占相者。皆
T11n0310_p0317b04║ 悉集已。便 示王子令其相之 。諸婆羅門既覩
T11n0310_p0317b05║ 相已。便 作是言。今此王子定當作佛。時光 主
T11n0310_p0317b06║ 王即以 王子付諸養母。其後不久 身相長大
T11n0310_p0317b07║ 聰叡明達。時淨居天處色究竟天宮。以 通智
T11n0310_p0317b08║ 力 知是王子將登正覺。便 於彼沒來至放光
T11n0310_p0317b09║ 王子菩薩所止處已。右遶菩薩即於其前 。說
T11n0310_p0317b10║ 是頌曰。
T11n0310_p0317b11║ 非謂安處大王宮 能生清淨勝功 德
T11n0310_p0317b12║ 要假仙 幢袈裟相 果證無上妙菩提
T11n0310_p0317b13║ 盛壯須臾若流逝 迅速過於大猛風
T11n0310_p0317b14║ 不可憙樂弊衰老 摧壞世 間之 所愛
T11n0310_p0317b15║ 衰老能令薄勢 力 難得欣樂趣非家
T11n0310_p0317b16║ 大仙 今者極盛年 宜當及時發精進
T11n0310_p0317b17║ 善哉善哉大慧者 善哉善哉大超悟
T11n0310_p0317b18║ 善哉善哉速出家 定成堅固正等覺
T11n0310_p0317b19║ 舍利 子。時放光 菩薩摩訶薩。為淨居天所開
T11n0310_p0317b20║ 悟已。以 清淨信 趣於非家。當出家夜。即成阿
T11n0310_p0317b21║ 耨多羅三藐三菩提。時彼世 尊。便 以 如是廣
T11n0310_p0317b22║ 大名稱。出現世 間。號曰放光 如來。十號具 足
T11n0310_p0317b23║ 為諸天人之 所讚頌。時勝怨王。聞光 主 王子
T11n0310_p0317b24║ 出家修 行證得無上正等菩提。名曰放光 。即
T11n0310_p0317b25║ 便 往告光 主 王言。我聞卿子出家成佛。不審
T11n0310_p0317b26║ 世 尊大慈悲故能來降不。若不垂愍至於此
T11n0310_p0317b27║ 者。我當嚴備 四種力 軍。往如來所躬事 奉敬。
T11n0310_p0317b28║ 舍利 子。時光 主 王。即集大臣守衛軍眾具 宣
T11n0310_p0317b29║ 是事 。諸大臣言。王於今者應自往詣放光 如
T11n0310_p0317c01║ 來諮問是事 。大悲世 尊愍眾生故。為欲往彼
T11n0310_p0317c02║ 勝怨王所。為不往耶。時光 主 王。即便 嚴駕與
T11n0310_p0317c03║ 諸大臣侍 衛導從。往如來所。既到 彼已頂禮
T11n0310_p0317c04║ 佛足。即以 上事 具 白世 尊。時放光 如來告父
T11n0310_p0317c05║ 王曰。大王當知。我今往詣勝怨王所。愍眾生
T11n0310_p0317c06║ 故。舍利 子。時放光 如來隨所樂欲別 住 一 處
T11n0310_p0317c07║ 勝怨王都。即與二 十拘胝大阿羅漢。出詣彼
T11n0310_p0317c08║ 國。爾時父王亦備 四種強力 軍眾隨從佛後。
T11n0310_p0317c09║ 辦具 種種上妙衣服餚膳飲食床敷醫藥及餘
T11n0310_p0317c10║ 資具 。供 佛及僧 。乃至隨逐如來到 已王領國
T11n0310_p0317c11║ 界之 際。便 禮佛足。遶無數匝。涕泣哽噎。辭退
T11n0310_p0317c12║ 而還。時勝怨王聞放光 如來與諸大眾。將來
T11n0310_p0317c13║ 詣此盛蓮花城。即便 嚴飾所都大城。除去一
T11n0310_p0317c14║ 切沙礫瓦石。清淨夷坦街巷道路。掃灑修 治
T11n0310_p0317c15║ 極令華麗。又以 香水重增霑灑。散布名花
T11n0310_p0317c16║ 量齊人膝。以 妙香瓶列 薰於道。敷置種種微
T11n0310_p0317c17║ 妙寶衣。於上虛空張施幡蓋。作倡伎 樂騰欝
T11n0310_p0317c18║ 充 滿。舍利 子。時勝怨王作如是等莊嚴。綺飾
T11n0310_p0317c19║ 盛蓮花城大王都已。又下嚴勅 擊鼓宣令。於
T11n0310_p0317c20║ 此王都城之 內外。所有花鬘及塗香等。無令
T11n0310_p0317c21║ 有人輒自受用并將出賣。一 切皆當奉獻供 養
T11n0310_p0317c22║ 放光 如來。若違此令當加 重罰。舍利 子。時勝
T11n0310_p0317c23║ 怨王齎持種種花鬘塗香末香珍妙衣服幢幡
T11n0310_p0317c24║ 寶蓋。鼓擊種種諸妙音樂。又設羽儀 現大嚴
T11n0310_p0317c25║ 備 。以 王威勢 出所都城。為欲瞻仰彼如來故。
T11n0310_p0317c26║ 并申禮拜陳諸供 養。與四種軍及王城內所
T11n0310_p0317c27║ 有婆羅門長者居士豪族類等。往詣佛所。既
T11n0310_p0317c28║ 到 彼已。時勝怨王最先頂禮彼如來足。復以
T11n0310_p0317c29║ 種種花鬘塗香末香上妙衣服幢幡寶蓋供 養
T11n0310_p0318a01║ 如來。自供 養已。復令王子大臣及諸侍 衛婆
T11n0310_p0318a02║ 羅門長者居士等。亦如大王廣修 供 養。舍利
T11n0310_p0318a03║ 子。時勝怨王既供 養已。具 歡喜心。具 妙善心。
T11n0310_p0318a04║ 具 離蓋心。具 適悅心。與諸群臣而隨佛後。舍
T11n0310_p0318a05║ 利 子。爾時有婆羅門。名曰珍寶。住 大雪山王
T11n0310_p0318a06║ 側 。五 百儒 童以 為弟子。眾人所宗。名德遠被。
T11n0310_p0318a07║ 善持藝術。於三毘陀經達到 彼岸。又於尼揵
T11n0310_p0318a08║ 荼書。及計羅婆論。分別 字論。伊 底訶婆論。五
T11n0310_p0318a09║ 分記論。隨順世 論。祠祀呪論。丈 夫相論。於是
T11n0310_p0318a10║ 等論皆善通達。及以 自宗師傅三明大教。曉
T11n0310_p0318a11║ 其理趣妙識開遮。舍利 子。是婆羅門。有一 儒
T11n0310_p0318a12║ 童近住 弟子。名曰迷伽 。受學珍寶備 通幽旨。
T11n0310_p0318a13║ 藝術經論並 皆明達。智與師齊堪為導首。時
T11n0310_p0318a14║ 彼迷伽 白其師曰。大師當知。所學經論皆已
T11n0310_p0318a15║ 通達。我今當返自所生地。云 何 奉酬大師恩
T11n0310_p0318a16║ 德。時師告曰。伐 瑳迷伽 。夫為弟子欲報師恩。
T11n0310_p0318a17║ 當以 財寶方陳厚意。所謂何 等。若辦五 百羯
T11n0310_p0318a18║ 利 沙鉢那者。足表深心。舍利 子。爾時迷伽 儒
T11n0310_p0318a19║ 童。奉師教已。致敬右遶辭退而行。遍遊村
T11n0310_p0318a20║ 城亭館國邑王都。處處追覓謝師財寶。既具
T11n0310_p0318a21║ 集已將陳酬報。漸漸往詣盛蓮花城。遙見王
T11n0310_p0318a22║ 都種種嚴飾明發華麗甚可愛樂。即問傍人。
T11n0310_p0318a23║ 今此王都有何 盛事 。榮飾周布莊嚴乃爾。傍
T11n0310_p0318a24║ 人答曰。卿不知耶。今日放光 如來應正等覺。
T11n0310_p0318a25║ 與八 十拘胝大阿羅漢。八 萬四千諸大菩薩。
T11n0310_p0318a26║ 將入 此城。其中人民當行大施當興大福。由
T11n0310_p0318a27║ 斯事 故致此莊嚴。時迷伽 儒 童。忽聞如是佛
T11n0310_p0318a28║ 名之 聲。獲得廣大歡喜淨信 。竊自惟忖。諸佛
T11n0310_p0318a29║ 如來出世 甚難。極難得值過烏曇花。又似 盲
T11n0310_p0318b01║ 龜難遇浮孔。百千大劫 時或一 遇我今奉見
T11n0310_p0318b02║ 甚為希有。定應以 此五 百羯利 沙鉢那。貿
T11n0310_p0318b03║ 花散奉放光 如來。當更求財用酬師德。舍利
T11n0310_p0318b04║ 子。當於爾時有一 女人。齎持七莖殟鉢羅花。
T11n0310_p0318b05║ 從市而來。迷伽 告曰。何 處得此水生花來。女
T11n0310_p0318b06║ 曰。我於某處賣花鬘所。以 五 百羯利 沙鉢那
T11n0310_p0318b07║ 買得此花。迷伽 告曰。今酬本價 能與花不。女
T11n0310_p0318b08║ 曰不然。又曰若不許者。今有五 百羯利 沙鉢
T11n0310_p0318b09║ 那。汝當獨取此七莖花。二 人當共為可爾不。
T11n0310_p0318b10║ 女曰。卿用此花為作何 等。告曰。將用奉散放
T11n0310_p0318b11║ 光 如來。女曰。如卿所言從今已往。於諸有趣
T11n0310_p0318b12║ 常能降及為我夫者。當以 此花持用相委。爾
T11n0310_p0318b13║ 時迷伽 。便 報女曰。止止女人勿 作是說。何
T11n0310_p0318b14║ 以 故。汝女人性掉動 輕轉多諸放逸。汝之 所
T11n0310_p0318b15║ 言不足收採。又我當於阿僧 企 耶劫 。修 集佛
T11n0310_p0318b16║ 法廣行布施。或以 金銀珍寶珊瑚末尼真珠琉
T11n0310_p0318b17║ 璃螺貝璧玉象馬駝驢牛羊群畜。乃至或捨
T11n0310_p0318b18║ 大國王位 車輅服飾內宮妃后男女眷屬。或
T11n0310_p0318b19║ 捨手足耳鼻皮肉骨髓髻中明珠眼目頭首。
T11n0310_p0318b20║ 大略而言。無有一 切內外之 物於我施門而
T11n0310_p0318b21║ 不捨者。或復有時當捨於汝。入 佛法中以 信
T11n0310_p0318b22║ 出家趣於非家。汝性掉動 輕轉放逸。或當爾
T11n0310_p0318b23║ 時於我大捨而為障礙。其女報曰。審如所言
T11n0310_p0318b24║ 我為大利 。縱使卿今賣我此身。乃至充 一 羯
T11n0310_p0318b25║ 利 沙鉢那者。終無異心於施留礙。或復割 截
T11n0310_p0318b26║ 我身段段捨施。定無留礙修 集佛法。迷伽 告
T11n0310_p0318b27║ 曰。若能如是此則 為可宜速與花。爾時女人
T11n0310_p0318b28║ 持花授與。迷伽 取花。便 即往詣放光 佛所。遙
T11n0310_p0318b29║ 見如來為無量百千拘胝那庾多眾生。前 後
T11n0310_p0318c01║ 圍遶。威儀 庠序導眾而前 。乃至以 無量百千
T11n0310_p0318c02║ 功 德莊嚴從彼而來。於世 尊所心生淨信 。以
T11n0310_p0318c03║ 無量種清淨歡喜深愛重心。前 詣佛所恭敬
T11n0310_p0318c04║ 禮拜不勝欣慶。又見多人以 諸大價 微妙衣
T11n0310_p0318c05║ 服。為供 佛故敷施行道。便 作是念。我今雖無
T11n0310_p0318c06║ 上妙衣服。唯有所著弊鹿皮衣。當敷道中藉
T11n0310_p0318c07║ 如來足。作是念已脫衣布地。爾時諸人競取
T11n0310_p0318c08║ 皮衣。遠棄他所。咸生蚩責。云 何 為是含靈
T11n0310_p0318c09║ 中寶敷設如此弊鹿皮衣。時彼迷伽 即便 馳
T11n0310_p0318c10║ 往四衢道邊泥濕之 處。取鹿皮衣敷置其上。
T11n0310_p0318c11║ 作如是念。放光 如來大慈悲者。加 哀憐我。以
T11n0310_p0318c12║ 遍照眼及遍照智。賜觀所為希願。以 足蹈我
T11n0310_p0318c13║ 衣上。爾時如來愍其所念。便 以 足趾蹈鹿皮
T11n0310_p0318c14║ 衣。迷伽 見已。心生慶悅踊躍歡喜。即以 所持
T11n0310_p0318c15║ 殟鉢羅花。用散佛上。於時復有無量天子。
T11n0310_p0318c16║ 住 虛空中。以 天曼陀羅花殟鉢羅花鉢特摩
T11n0310_p0318c17║ 花拘貿陀花奔荼利 花及天栴檀末香俱 散
T11n0310_p0318c18║ 佛上。作天音樂詠天清歌。遍滿虛空大興供
T11n0310_p0318c19║ 養。時彼迷伽 所散之 花列 住 空中。乃復變成
T11n0310_p0318c20║ 無量千數殟鉢羅花葉。皆垂下合成花蓋隨
T11n0310_p0318c21║ 佛而行。迷伽 見已倍復踊躍心生淨信 。於如
T11n0310_p0318c22║ 來前 。解十二 年金色髮髻以 布于地。便 發無
T11n0310_p0318c23║ 上菩提大願。若我來世 當成如來應正等覺
T11n0310_p0318c24║ 審不虛者。唯願今者放光 如來授手安慰。又
T11n0310_p0318c25║ 發堅固勢 力 弘誓。作如是言。若使如來不以
T11n0310_p0318c26║ 足趾蹈金色髮授手安慰。及不授我菩提記
T11n0310_p0318c27║ 者我終不起。即於此地乾枯命終。舍利 子。爾
T11n0310_p0318c28║ 時放光 如來應正等覺。具 遍照眼及遍照智。
T11n0310_p0318c29║ 於三世 中無事 不達。知彼迷伽 意欲解已。便
T11n0310_p0319a01║ 舉足趾躡其髮上。即便 右顧如龍象迴。告諸
T11n0310_p0319a02║ 聲聞一 切大眾。汝等苾芻勿 蹈其髮。所以 者
T11n0310_p0319a03║ 何 。此儒 童者。却後過阿僧 企 耶劫 。當成如來
T11n0310_p0319a04║ 應正等覺號釋迦牟尼。舍利 子。是時迷伽 聞
T11n0310_p0319a05║ 佛授記歡喜踊躍。上昇虛空高七多羅樹。證
T11n0310_p0319a06║ 得百千那庾多拘胝無動 諸定。又以 神通智
T11n0310_p0319a07║ 力 。觀見東方過殑伽 沙等無量諸佛皆為授
T11n0310_p0319a08║ 記。作如是言。儒 童當知。汝於來世 。經阿僧
T11n0310_p0319a09║ 企 耶劫 。當得作佛號釋迦牟尼。如是南西北
T11n0310_p0319a10║ 方四維上下周遍十方。各如殑伽 沙等無量
T11n0310_p0319a11║ 如來。皆如東方諸佛授記。舍利 子。迷伽 儒 童。
T11n0310_p0319a12║ 既蒙諸佛授記安慰已。從虛空下來詣佛所。
T11n0310_p0319a13║ 以 信 捨家趣於非家。修 習堅固清淨梵行。舍
T11n0310_p0319a14║ 利 子。汝今於此無生疑惑。謂彼往世 迷伽 儒
T11n0310_p0319a15║ 童是餘人乎。勿 作是觀。即我為彼儒 童菩薩。
T11n0310_p0319a16║ 我於爾時。以 是五 莖青色蓮花。奉散彼佛。復
T11n0310_p0319a17║ 解金髮敷置道上。興如是行便 蒙授記。是故
T11n0310_p0319a18║ 舍利 子。若有菩薩摩訶薩。欲得速受如來記
T11n0310_p0319a19║ 者。當於如是大菩薩藏微妙法門。殷重聽聞
T11n0310_p0319a20║ 受持讀誦通明義趣。廣為他說分別 開示。復
T11n0310_p0319a21║ 應修 行無相正行。何 以 故。我憶往昔未得值
T11n0310_p0319a22║ 遇放光 佛前 。無有一 切白淨行法不修 行者。
T11n0310_p0319a23║ 雖作如是無量勤 苦。然不蒙佛為我授記。所
T11n0310_p0319a24║ 以 者何 。由修 諸行皆有相故。從是已後。我方
T11n0310_p0319a25║ 於是大菩薩藏微妙法門。隨所聞已安住 正
T11n0310_p0319a26║ 行。如是行者謂無相行。無功 用行。無所得行。
T11n0310_p0319a27║ 行如是等無相行已。放光 如來乃為授記。舍
T11n0310_p0319a28║ 利 子。我憶往昔最初 得見放光 佛時。便 得超
T11n0310_p0319a29║ 過一 切有相有功 用行。又初 見佛便 能隨覺一
T11n0310_p0319b01║ 切法性。又得通達一 切諸法自性無生。從是
T11n0310_p0319b02║ 已後放光 如來乃為授記。作如是言。迷伽 儒
T11n0310_p0319b03║ 童。汝於來世 。過阿僧 企 耶劫 。當得作佛號釋
T11n0310_p0319b04║ 迦牟尼如來應正等覺。舍利 子。當授記時。我
T11n0310_p0319b05║ 便 證得無生法忍。舍利 子。證得何 等無生法
T11n0310_p0319b06║ 忍。所謂證得一 切色法無所得忍。證得受想
T11n0310_p0319b07║ 行識法無所得忍。證得蘊界處法無所得忍。
T11n0310_p0319b08║ 舍利 子。言得忍者。是則 名為忍受諸法都無
T11n0310_p0319b09║ 所得。何 以 故。非於證得如是忍時。世 間之 法
T11n0310_p0319b10║ 而復現行。非異生法。非諸學法。非無學法。非
T11n0310_p0319b11║ 獨覺法。非菩薩法。非諸佛法而復現行。所以
T11n0310_p0319b12║ 者何 。由一 切法不現行故。說名得忍。由一 切
T11n0310_p0319b13║ 法畢竟無得亦無所得故名得忍。又是忍者。
T11n0310_p0319b14║ 於一 剎那盡一 切相及諸所緣故得名忍。又
T11n0310_p0319b15║ 是忍者。不忍於眼。不壞於眼及諸所緣故名
T11n0310_p0319b16║ 得忍。不忍於耳鼻舌身意。不壞於意。如是忍
T11n0310_p0319b17║ 者無盡境界。如是忍者非趣境界故名得忍。
T11n0310_p0319b18║ 是故舍利 子。若有菩薩摩訶薩。欲得速為如
T11n0310_p0319b19║ 來授記證是忍者。當於如是大菩薩藏微妙
T11n0310_p0319b20║ 法門。殷重聽聞受持讀誦。通達義趣。廣為他
T11n0310_p0319b21║ 說分別 開示安住 正行。謂無相行。無功 用行。
T11n0310_p0319b22║ 無所得行。如是等法名為正行。
T11n0310_p0319b23║ 爾時大眾中有長者子。名那羅達多。從薄伽
T11n0310_p0319b24║ 梵。聞說如是大菩薩藏微妙法門。又聞讚歎
T11n0310_p0319b25║ 諸佛菩薩勝功 德已。即從坐起披一 肩衣。以
T11n0310_p0319b26║ 右膝輪安置于地。向佛合掌頂禮恭敬。而白
T11n0310_p0319b27║ 佛言。世 尊先為諸長者等廣說諸法相續不
T11n0310_p0319b28║ 絕。如是開示如是教導。皆令證得阿羅漢果。
T11n0310_p0319b29║ 即於此生盡老死際。而未聞說大菩薩藏微
T11n0310_p0319c01║ 妙法門讚歎諸佛菩薩功 德。我幸大利 今具
T11n0310_p0319c02║ 得聞。竊生是念。如是大乘為尊為勝。為上為
T11n0310_p0319c03║ 妙。為無有上。更無過上。所謂阿耨多羅三藐
T11n0310_p0319c04║ 三菩提。我今現前 親聞佛說受持領悟開顯
T11n0310_p0319c05║ 諸法。如是法者分別 諸法無所依執。無我我
T11n0310_p0319c06║ 所。無有攝受。世 尊。我作是念。如是妙法為尊
T11n0310_p0319c07║ 為勝為上為妙。為無有上。更無過上。如是法
T11n0310_p0319c08║ 者我當修 集。世 尊。我今思惟一 切乘中為無
T11n0310_p0319c09║ 上者。所謂佛乘。諸佛如來亦說此乘。置為
T11n0310_p0319c10║ 第一 。最為無上。我從今日發起無上正等覺
T11n0310_p0319c11║ 心。為欲利 安多眾生故。為欲悲愍諸世 間故。
T11n0310_p0319c12║ 利 益安樂無量天人。如佛建立諸大菩薩所
T11n0310_p0319c13║ 有學處。我今皆當悉依隨學。說是語已。爾時
T11n0310_p0319c14║ 世 尊告長者子。善哉善哉。善男子。阿耨多羅
T11n0310_p0319c15║ 三藐三菩提。甚難證信 。甚難修 習。汝今乃能
T11n0310_p0319c16║ 深發是意。時長者子白佛言。世 尊。無上菩提
T11n0310_p0319c17║ 雖復甚難證信 修 集。然我今者發起如是
T11n0310_p0319c18║ 勇 猛精進。必當修 集阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0319c19║ 不以 為難。又我於此阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0319c20║ 奉修 牢強定無退轉。世 尊。我於今者發大弘
T11n0310_p0319c21║ 誓。假使發菩提心。如殑伽 沙數。方證無上正
T11n0310_p0319c22║ 等覺者。我於是事 彌增精進。乃至如上一 一
T11n0310_p0319c23║ 發心。經如殑伽 沙等劫 。乃至隨是發菩提心。
T11n0310_p0319c24║ 一 一 所發要由斬截殑伽 沙等身分頭首。方
T11n0310_p0319c25║ 能起者是菩提心。雖復經履如是勤 苦。我於
T11n0310_p0319c26║ 是中倍加 精進。終不放捨無上菩提。何 以 故。
T11n0310_p0319c27║ 縱逢如是諸苦難事 。猶應修 集。藉斯緣故必
T11n0310_p0319c28║ 證菩提。何 況為證無上菩提。受諸安樂而不
T11n0310_p0319c29║ 修 學。所以 者何 。阿耨多羅三藐三菩提。其性
T11n0310_p0320a01║ 高廣具 足周大無上佛法。不可思議。不可稱
T11n0310_p0320a02║ 量。無有涯際。不可宣說。雖復諸佛無障礙智。
T11n0310_p0320a03║ 經歷百千拘胝那庾多劫 。以 諸言音說此菩
T11n0310_p0320a04║ 提。非易可盡。爾時長者子那羅達多。即於佛
T11n0310_p0320a05║ 前 。而說頌曰。
T11n0310_p0320a06║ 百千拘胝劫 乃發菩提心
T11n0310_p0320a07║ 雖眾苦所逼 不捨含生界
T11n0310_p0320a08║ 隨發菩提心 要斷諸身首
T11n0310_p0320a09║ 聚量高迷樓 我亦能堪忍
T11n0310_p0320a10║ 我安住 菩提 利 樂含生故
T11n0310_p0320a11║ 願我於來世 如今日世 尊
T11n0310_p0320a12║ 遠彼聲聞乘 兼 濟下乘者
T11n0310_p0320a13║ 願我於來世 如今日世 尊
T11n0310_p0320a14║ 此乘為大乘 最上佛稱讚
T11n0310_p0320a15║ 我觀無與等 故欣樂菩提
T11n0310_p0320a16║ 為拔濟危厄 為脫三惡趣
T11n0310_p0320a17║ 為求是如來 出世 現成佛
T11n0310_p0320a18║ 爾時長者子那羅達多說是頌已便 自思惟。
T11n0310_p0320a19║ 我今明達廣大佛法。如何 不以 教化妻子諸
T11n0310_p0320a20║ 眷屬等。此非我宜。作是念已即從坐起。頂禮
T11n0310_p0320a21║ 佛足右遶三匝。速疾還家。嚴辦種種諸供 養
T11n0310_p0320a22║ 具 。與其七妻男女奴婢各有七人。齎持千雙
T11n0310_p0320a23║ 上妙衣服。及諸花香供 養之 具 。又與五 百樂
T11n0310_p0320a24║ 人相隨。疾出王舍大城。為欲奉見薄伽 梵故。
T11n0310_p0320a25║ 時王舍城有多人眾。見長者子與其眷屬速
T11n0310_p0320a26║ 疾馳出。因而問曰。汝等今者有何 怱遽。與
T11n0310_p0320a27║ 諸眷屬將往何 所。長者子言。諸善男子豈不
T11n0310_p0320a28║ 知乎。今者如來應正等覺止鷲峯山。無量百
T11n0310_p0320a29║ 千天人大眾前 後圍遶。無數方便 為諸眾生。
T11n0310_p0320b01║ 分別 開示廣大佛法故。我今者率領眷屬將
T11n0310_p0320b02║ 往佛所。為求如是廣大佛法。為欲成辦不可
T11n0310_p0320b03║ 思議不可稱量諸佛智慧。為欲種殖無上正
T11n0310_p0320b04║ 等菩提善根。汝等若欲成就廣大諸佛法者。
T11n0310_p0320b05║ 可共同詣彼如來所。當共種是廣大佛法無
T11n0310_p0320b06║ 上善根。爾時王舍城中人民之 類。聞長者子
T11n0310_p0320b07║ 說是語已。有十千人皆樂隨從往至佛所。時
T11n0310_p0320b08║ 長者子那羅達多。與其眷屬及以 隨從滿十
T11n0310_p0320b09║ 千人。同時見佛頂禮佛足却住 一 面。時長者
T11n0310_p0320b10║ 子。與諸俱 來所有大眾。齎持花鬘塗香末香
T11n0310_p0320b11║ 衣蓋幢幡。作倡伎 樂歌詠讚歎供 養如來。復
T11n0310_p0320b12║ 以 千雙淨妙珍服以 覆佛上。時長者子。作是
T11n0310_p0320b13║ 奉已歡喜無量。即於佛前 說伽 他讚。其頌曰。
T11n0310_p0320b14║ 第一 有情微妙者 成清淨行上菩提
T11n0310_p0320b15║ 能發無邊勝智見 如是我今修 供 養
T11n0310_p0320b16║ 昔無量劫 多修 行 為利 眾生求大覺
T11n0310_p0320b17║ 證法自在現成佛 如是我今修 供 養
T11n0310_p0320b18║ 我與妻子眷屬眾 為利 含識求菩提
T11n0310_p0320b19║ 并及多千人民等 同共歸依大覺者
T11n0310_p0320b20║ 爾時長者子說是伽 陀讚歎佛已。便 白佛言。
T11n0310_p0320b21║ 世 尊。我今與此諸有情等至如來所。皆已安
T11n0310_p0320b22║ 住 阿耨多羅三藐三菩提。唯願世 尊哀愍此
T11n0310_p0320b23║ 等。復為說法。當令一 切於阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0320b24║ 菩提不復退轉。又我今者。欲於佛所種諸善
T11n0310_p0320b25║ 根。唯願世 尊現為我證。當使如是善根力 故。
T11n0310_p0320b26║ 令諸眾生平等速證阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0320b27║ 又獲無量廣大佛法。亦如今者現在世 尊。時
T11n0310_p0320b28║ 長者子。與諸眷屬五 百樂工十千人眾。一 心
T11n0310_p0320b29║ 同聲白佛言。世 尊。我等今者於如來前 。同共
T11n0310_p0320c01║ 至誠歸依於佛。歸依於法。歸依於僧 。唯願世
T11n0310_p0320c02║ 尊憶持我等。是鄔波索迦始從今日乃至壽
T11n0310_p0320c03║ 終。寧棄身命不捨歸趣清淨信 心。又復世 尊
T11n0310_p0320c04║ 憶持我等。始從今日乃至菩提。為阿耨多羅
T11n0310_p0320c05║ 三藐三菩提故。發起增上勇 猛之 心。又復世
T11n0310_p0320c06║ 尊憶持我等。唯願速證阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0320c07║ 提。為諸眾生宣說正法。亦如今者如來無異。
T11n0310_p0320c08║ 又復世 尊憶持我等。唯願來世 成佛之 時。大
T11n0310_p0320c09║ 眾圍遶如今無異。又復世 尊憶持我等。唯願
T11n0310_p0320c10║ 來世 度脫無量苦逼眾生。如今無異。時長者
T11n0310_p0320c11║ 子及諸來眾。并五 百樂工。作是誓已。復以
T11n0310_p0320c12║ 種種微妙音樂。供 養如來。右遶三匝。爾時
T11n0310_p0320c13║ 世 尊愍此等故。上昇虛空結加 趺坐。時五
T11n0310_p0320c14║ 百樂工。既覩如來現此神變。於世 尊所倍生
T11n0310_p0320c15║ 淨信 。以 佛威力 。諸音樂器不假攝持自然上
T11n0310_p0320c16║ 踊。住 在空中無所憑據。作眾伎 樂繁會充
T11n0310_p0320c17║ 溢右遶如來。時長者子俱 來大眾。咸覩神變
T11n0310_p0320c18║ 歎未曾有。心生慶悅踊躍歡喜。皆共合掌致
T11n0310_p0320c19║ 敬如來。爾時空中周匝正等一 踰繕那。復有
T11n0310_p0320c20║ 無量百千音樂。亦無執持自然而現。猶如蜂
T11n0310_p0320c21║ 房懸處虛空。作倡伎 樂發微妙音。爾時長者
T11n0310_p0320c22║ 子。與其眷屬及五 百樂工。十千城人及以 先
T11n0310_p0320c23║ 來聽法眾內六 十千人。諸苾芻眾千二 百五
T11n0310_p0320c24║ 十人。佛威力 故皆踊空中。又佛神力 於上空
T11n0310_p0320c25║ 中。五 百樂臺自然出現。是諸臺中皆說妙法。
T11n0310_p0320c26║ 又有四大樂臺現於佛前 。莊嚴彫飾窮世 瓌
T11n0310_p0320c27║ 異。又有無量百千拘胝諸天子眾列 住 空中。
T11n0310_p0320c28║ 以 天曼陀羅花而散佛上。佛神力 故。所散之
T11n0310_p0320c29║ 花。於虛空中變成八 萬高妙花臺。時諸大眾。
T11n0310_p0321a01║ 覩上臺中有如是等廣大莊嚴。於如來所倍
T11n0310_p0321a02║ 生淨信 愛敬之 心。歎未曾有。爾時世 尊。知諸
T11n0310_p0321a03║ 大眾其心清淨。又復了 知那羅達多及俱 來
T11n0310_p0321a04║ 眾增上意已。便 現微笑如前 廣說。乃至其光
T11n0310_p0321a05║ 還從從頂沒。時長老阿難。既覩微笑披一 肩衣。
T11n0310_p0321a06║ 向佛合掌恭敬作禮。白佛言。世 尊。有何 因緣
T11n0310_p0321a07║ 現此微笑。我惟如來所現神相。非無因緣。佛
T11n0310_p0321a08║ 告阿難。汝今當知。此長者子那羅達多七婦
T11n0310_p0321a09║ 男女。并奴婢等三十六 人。由供 養我善根力
T11n0310_p0321a10║ 故。當來之 世 經千拘胝劫 。不墮惡趣。人天往
T11n0310_p0321a11║ 返受諸快樂。過是劫 已值佛出世 。名曰商主
T11n0310_p0321a12║ 如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈
T11n0310_p0321a13║ 夫調御士天人師佛薄伽 梵。於是佛所供 養
T11n0310_p0321a14║ 恭敬尊重讚歎廣修 梵行。從是已後復經二
T11n0310_p0321a15║ 十拘胝劫 不墮惡道。阿難當知。是長者子七
T11n0310_p0321a16║ 婦七女及以 七婢。自此命終便 捨女身得成
T11n0310_p0321a17║ 男子。恒與那羅達多。不相捨離行菩薩道。於
T11n0310_p0321a18║ 當來世 同處一 劫 。得成阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0321a19║ 提。阿難當知。長者子那羅達多菩薩摩訶薩
T11n0310_p0321a20║ 當成佛時。號平等心如來應正等覺。出現於
T11n0310_p0321a21║ 世 十號具 足。是大菩薩所有眷屬當成佛時。
T11n0310_p0321a22║ 皆同一 號阿若末若如來應正等覺。具 足十
T11n0310_p0321a23║ 號。是五 百樂工。以 供 養我善根力 故。當來又
T11n0310_p0321a24║ 經阿僧 企 耶劫 不墮惡趣。又經於彼滿千拘
T11n0310_p0321a25║ 胝。轉輪聖王而為翼從。阿難當知。是五 百樂
T11n0310_p0321a26║ 工大略而言。於是劫 中得值十千諸佛。皆得
T11n0310_p0321a27║ 親承供 養無空過者。從是已後同一 劫 中。得
T11n0310_p0321a28║ 成阿耨多羅三藐三菩提。皆號美音。是十千
T11n0310_p0321a29║ 人以 供 養我善根力 故。中四百人。當得值遇
T11n0310_p0321b01║ 慈氏如來。於彼佛所淨修 梵行。得盡諸漏便
T11n0310_p0321b02║ 般涅槃。所餘人等。當來又經殑伽 沙等如是
T11n0310_p0321b03║ 大劫 不墮惡道。漸次得值千拘胝佛。於彼佛
T11n0310_p0321b04║ 所廣修 諸行。爾後一 切得成阿耨多羅三藐
T11n0310_p0321b05║ 三菩提。皆同一 號名甚希有。阿難當知。是六
T11n0310_p0321b06║ 萬眾中具 滿千人。於我滅後正法已盡。又過
T11n0310_p0321b07║ 於彼刀 兵 中劫 。慈氏如來未出現前 。眾生壽
T11n0310_p0321b08║ 命漸增長時。爾時贍部。當有八 萬獨覺出現
T11n0310_p0321b09║ 於世 。是一 千人皆得值遇供 養修 善。於後復
T11n0310_p0321b10║ 值慈氏如來還得供 養。從是已後經二 十五
T11n0310_p0321b11║ 拘胝那庾多劫 不墮惡趣。最後人身諸善根
T11n0310_p0321b12║ 力 所覺曉故。淨信 捨家趣於非家。便 得證悟
T11n0310_p0321b13║ 緣覺菩提。阿難當知。於此眾中有十千人。具
T11n0310_p0321b14║ 生聖見。餘千人等。同發阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0321b15║ 提心。復有六 十那庾多諸天子等。遠塵離垢
T11n0310_p0321b16║ 於諸法中生淨法眼。如是阿難。誰有見斯殊
T11n0310_p0321b17║ 特勝利 。而於佛所。不生淨信 愛樂恭敬發希
T11n0310_p0321b18║ 有心。唯除愚癡不肖之 士。何 以 故。彼諸人等。
T11n0310_p0321b19║ 於如來所。但 修 如是微細善根。乃能獲得如
T11n0310_p0321b20║ 來大我。或復證入 無上涅槃。爾時世 尊。欲
T11n0310_p0321b21║ 重宣此義。而說頌曰。
T11n0310_p0321b22║ 於佛所修 諸供 養 獲得如斯勝功 德
T11n0310_p0321b23║ 若有希求高大果 當於導師修 供 養
T11n0310_p0321b24║ 若佛現在修 供 養 或復於佛涅槃後
T11n0310_p0321b25║ 供 養馱都如芥子 常得奉侍 諸如來
T11n0310_p0321b26║ 若復欲修 諸供 養 如來住 世 或涅槃
T11n0310_p0321b27║ 供 養馱都如芥子 行平等心果平等
T11n0310_p0321b28║ 若有具 修 平等心 供 養平等人中上
T11n0310_p0321b29║ 當成平等之 勝報 及證平等妙菩提
T11n0310_p0321c01║ 若有欲攝諸善趣 遮障絕除眾惡道
T11n0310_p0321c02║ 及欲趣向涅槃路 如是獲得不為難
T11n0310_p0321c03║ 佛具 最勝淨尸羅 佛具 最勝三摩地
T11n0310_p0321c04║ 若生最勝淨信 已 當獲最勝如來果
T11n0310_p0321c05║ 若修 最勝諸供 養 速登最勝之 善道
T11n0310_p0321c06║ 及證最勝尊正見 能宣最勝微妙法
T11n0310_p0321c07║ 若樂人中聰叡者 親持諸佛清淨法
T11n0310_p0321c08║ 當修 猛利 正欲樂 多聞如理正思惟
T11n0310_p0321c09║ 有得轉輪之 聖主 或為帝釋梵天王
T11n0310_p0321c10║ 廣修 無量勝功 德 定趣無餘大寂滅
T11n0310_p0321c11║ 爾時世 尊說是頌已。告長老舍利 子。若有安
T11n0310_p0321c12║ 住 大乘諸善男子及善女人。欲疾證得阿耨
T11n0310_p0321c13║ 多羅三藐三菩提者。當於如是大菩薩藏微妙
T11n0310_p0321c14║ 法門。發生猛利 清淨欲樂殷重聽聞。受持讀
T11n0310_p0321c15║ 誦通達義趣。廣為他說分別 開示。何 以 故。若
T11n0310_p0321c16║ 於是經受持讀誦。乃至為他分別 說者。能令
T11n0310_p0321c17║ 三寶永不斷絕。常不遠離四無量行。常勤 修
T11n0310_p0321c18║ 習六 到 彼岸。恒正方便 以 四攝法攝化眾生。
T11n0310_p0321c19║ 舍利 子。如是大乘大菩薩藏微妙法門。當知
T11n0310_p0321c20║ 即是諸菩薩道。所以 者何 。是經典 者。善能攝
T11n0310_p0321c21║ 持阿耨多羅三藐三菩提故。舍利 子。是經乃
T11n0310_p0321c22║ 是諸菩薩等聖珍寶藏。我依是經正修 學已。
T11n0310_p0321c23║ 畢竟證得生死永斷。又證一 切波羅蜜多。由
T11n0310_p0321c24║ 證是故。即號無上正等覺者。舍利 子。如來於
T11n0310_p0321c25║ 一 切波羅蜜多。皆已畢竟。如來於一 切所作
T11n0310_p0321c26║ 皆已靜息。如來於無量諸地皆已證得。又復
T11n0310_p0321c27║ 更證無邊之 地。何 以 故。由佛證是諸波羅蜜
T11n0310_p0321c28║ 多故。而能究竟安住 一 切到 彼岸法。是故諸
T11n0310_p0321c29║ 菩薩摩訶薩。應當於是大菩薩藏微妙法門。
T11n0310_p0322a01║ 精進修 行如我所證爾時世 尊。而說頌曰。
T11n0310_p0322a02║ 於業應知業 於報應知報
T11n0310_p0322a03║ 無業亦無報 是安隱涅槃
T11n0310_p0322a04║ 諸有為皆苦 於中無有智
T11n0310_p0322a05║ 是故智生已 有為皆解脫
T11n0310_p0322a06║ 爾時世 尊說是頌已。長老舍利 子。及大苾芻。
T11n0310_p0322a07║ 并諸天人健 達縛阿素洛等。一 切眾生。聞佛
T11n0310_p0322a08║ 所說。皆大歡喜。信 受奉行。
T11n0310_p0322a09║ 大寶積經卷第五 十四
T11n0310_p0315c22║
T11n0310_p0315c23║
T11n0310_p0315c24║ 大寶積經卷第五 十四
T11n0310_p0315c25║
T11n0310_p0315c26║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T11n0310_p0315c27║ 菩薩藏會第十二 之 二 十大自在天授記品
T11n0310_p0315c28║ 第十二
T11n0310_p0315c29║ 爾時佛告舍利 子。往昔過去大蘊如來應正
T11n0310_p0316a01║ 等覺。為精進行童子。廣說如是四無量法。及
T11n0310_p0316a02║ 說六 波羅蜜多已。爾時彼佛復告精進行童
T11n0310_p0316a03║ 子。云 何 菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子當知菩
T11n0310_p0316a04║ 薩摩訶薩。具 足如來四攝之 法。由是法故。菩
T11n0310_p0316a05║ 薩摩訶薩恒處長夜攝諸眾生。何 等為四。所
T11n0310_p0316a06║ 謂布施愛語利 行同事 。如是名為四種攝法。
T11n0310_p0316a07║ 童子云 何 名為如是攝法。童子所言施者具
T11n0310_p0316a08║ 有二 種。一 者財施。二 者法施。是為布施。言愛
T11n0310_p0316a09║ 語者。謂於一 切諸來求乞或樂聞法。菩薩悉
T11n0310_p0316a10║ 能愛語慰喻。言利 行者。謂能滿足若自若他
T11n0310_p0316a11║ 所有意樂。言同事 者。隨己所有智及功 德為
T11n0310_p0316a12║ 他。演說攝受建立一 切眾生。令其安住 若智
T11n0310_p0316a13║ 若法。復次童子言布施者。於來乞求諸眾生
T11n0310_p0316a14║ 所心意清淨。言愛語者。於來乞求諸眾生所。
T11n0310_p0316a15║ 善言安慰。言利 行者。隨諸眾生所有義利 。皆
T11n0310_p0316a16║ 令成熟。言同事 者。於來乞求諸眾生所。行平
T11n0310_p0316a17║ 等心成其義利 。復次童子。言布施者謂諸菩
T11n0310_p0316a18║ 薩發意行捨。言愛語者方便 無斷。言利 行者
T11n0310_p0316a19║ 深心無悔。言同事 者迴向大乘。復次童子。言
T11n0310_p0316a20║ 布施者謂隨慈心而行於捨。言愛語者常不
T11n0310_p0316a21║ 捨離歡喜之 心。言利 行者成就大悲心。恒欣
T11n0310_p0316a22║ 樂利 眾生事 。言同事 者修 捨平等無有高下。
T11n0310_p0316a23║ 心恒迴向一 切智智。復次童子。言布施者如
T11n0310_p0316a24║ 法求財。常思行捨拯濟貧乏 。言愛語者既施
T11n0310_p0316a25║ 財已重復安處令住 法義。言利 行者自利 利
T11n0310_p0316a26║ 他平等攝受。言同事 者為欲利 益諸眾生故。
T11n0310_p0316a27║ 究竟發起一 切智心。復次童子。言布施者一
T11n0310_p0316a28║ 切所有內外諸法悉皆捨離。言愛語者於一
T11n0310_p0316a29║ 切法功 德智慧無所祕惜。言利 行者棄捨自
T11n0310_p0316b01║ 利 專務 利 他。言同事 者總攝財物如置掌中。
T11n0310_p0316b02║ 隨緣惠施情無憂慼。
T11n0310_p0316b03║ 復次童子。言法施者如所聞法廣為他說。言
T11n0310_p0316b04║ 愛語者以 無染心分別 開示。言利 行者謂為
T11n0310_p0316b05║ 於他授誦經典 。乃至說法無有厭倦。言同事
T11n0310_p0316b06║ 者以 不捨離一 切智心。安置含生於正法所。
T11n0310_p0316b07║ 復次童子。所言法施若為往返求聽法者。如
T11n0310_p0316b08║ 佛正教不亂 宣說。言愛語者。以 微妙音開示
T11n0310_p0316b09║ 正法。言利 行者謂以 衣服飲食床敷醫藥及
T11n0310_p0316b10║ 餘隨用什物眾具 。於求法者及說法者。但 有
T11n0310_p0316b11║ 匱乏 即便 給施。言同事 者常起深心無間說
T11n0310_p0316b12║ 法。復次童子。言法施者由是菩薩了 知法施
T11n0310_p0316b13║ 諸施中上常行法施。言愛語者謂所演說利
T11n0310_p0316b14║ 益之 事 。言利 行者演暢其義不依於文。言同
T11n0310_p0316b15║ 事 者。欲令圓滿一 切佛法。常為眾生如應敷
T11n0310_p0316b16║ 化。復次童子。言布施者所謂柁那波羅蜜
T11n0310_p0316b17║ 多。言愛語者所謂尸羅波羅蜜多。及以 羼底
T11n0310_p0316b18║ 波羅蜜多。言利 行者所謂毘利 耶波羅蜜多。
T11n0310_p0316b19║ 言同事 者所謂靜慮波羅蜜多及般若波羅蜜
T11n0310_p0316b20║ 多。復次童子。言布施者謂初 發心一 切菩薩。
T11n0310_p0316b21║ 言愛語者。謂已發行一 切菩薩。言利 行者。謂
T11n0310_p0316b22║ 不退轉一 切菩薩。言同事 者。所謂繫屬一 生
T11n0310_p0316b23║ 諸大菩薩。復次童子。言布施者為欲堅固菩
T11n0310_p0316b24║ 提根本。言愛語者為欲成就菩提萌芽。言利
T11n0310_p0316b25║ 行者。為欲開發菩提妙花。言同事 者為欲成
T11n0310_p0316b26║ 熟菩提勝果。如是童子。是名菩薩摩訶薩四
T11n0310_p0316b27║ 種攝法。菩薩摩訶薩為欲修 行大菩提故。以
T11n0310_p0316b28║ 如是等四攝之 法。處於長夜攝受眾生。是名
T11n0310_p0316b29║ 菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子如是攝法無量
T11n0310_p0316c01║ 無邊。皆說名為菩提之 道。
T11n0310_p0316c02║ 舍利 子。爾時薄伽 梵大蘊如來應正等覺為
T11n0310_p0316c03║ 是精進行童子。開示如是大菩提道。時彼童
T11n0310_p0316c04║ 子具 於佛所聞是法已。又聞讚說過去未來
T11n0310_p0316c05║ 現在諸佛。得大歡喜。即以 上妙衣服肴饍飲
T11n0310_p0316c06║ 食床敷醫藥什物眾具 。持以 奉獻大蘊如來
T11n0310_p0316c07║ 及聲聞眾。如是乃經九十六 拘胝歲。供 養恭
T11n0310_p0316c08║ 敬尊重讚歎。又復興菩提大願。雖作如是無
T11n0310_p0316c09║ 量功 德。而大蘊如來未與童子授於阿耨多羅
T11n0310_p0316c10║ 三藐三菩提記。舍利 子。汝謂彼時精進行童
T11n0310_p0316c11║ 子豈異人乎。勿 作餘疑。即我身是也。我於彼
T11n0310_p0316c12║ 佛所。以 諸供 養奉佛及僧 。經爾所歲。又復
T11n0310_p0316c13║ 起發大菩提願。然彼如來不授我記。汝於來
T11n0310_p0316c14║ 世 當得作佛號釋迦牟尼如來應正等覺。舍
T11n0310_p0316c15║ 利 子。從大蘊如來滅度之 後。經阿僧 企 耶劫 。
T11n0310_p0316c16║ 爾時有佛出興于世 。名曰寶性如來應正等
T11n0310_p0316c17║ 覺明行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調御士天
T11n0310_p0316c18║ 人師佛薄伽 梵。舍利 子。寶性如來有八 十那
T11n0310_p0316c19║ 庾多聲聞弟子。共會說法。一 切皆是大阿羅
T11n0310_p0316c20║ 漢。諸漏已盡無復煩惱。乃至其心自在。證得
T11n0310_p0316c21║ 第一 波羅蜜。時彼世 中有轉輪聖王。名曰善
T11n0310_p0316c22║ 見。七寶來應。所謂成就金輪乃至主 將兵
T11n0310_p0316c23║ 寶。是善見王。以 其輪寶威四天下。正法治世
T11n0310_p0316c24║ 名為法王。仁德育物眾所欣重。國界人民居
T11n0310_p0316c25║ 住 寬博。所治大城名曰圓滿。東西長十二 踰
T11n0310_p0316c26║ 繕那。南北廣七踰繕那。安隱豐樂人民熾盛
T11n0310_p0316c27║ 甚可愛樂。多諸財寶資具 充 溢。爾時城中有
T11n0310_p0316c28║ 大長者。名曰善慧。其家巨富財寶充 積。已曾
T11n0310_p0316c29║ 供 養過去諸佛殖眾德本。舍利 子。時薄伽 梵
T11n0310_p0317a01║ 寶性如來。觀是長者深心欲解。作是思惟。此
T11n0310_p0317a02║ 大長者善根已熟。堪為如是大菩薩藏法門
T11n0310_p0317a03║ 之 器。又是諸佛正法之 器。既了 知已。便 往其
T11n0310_p0317a04║ 所現大神變。上住 虛空結跏趺坐。為彼長者
T11n0310_p0317a05║ 開菩提道。又復讚說過去未來現在諸佛。舍
T11n0310_p0317a06║ 利 子。爾時善慧聞佛開示大菩薩道。又聞讚
T11n0310_p0317a07║ 說三世 佛已。獲得廣大歡喜淨信 。即以 上妙
T11n0310_p0317a08║ 衣服肴饍飲食及餘資具 。以 用奉獻寶性如
T11n0310_p0317a09║ 來及弟子眾。經於千歲供 養恭敬尊重讚歎。
T11n0310_p0317a10║ 又復興起阿耨多羅三藐三菩提微妙大願。
T11n0310_p0317a11║ 雖作如是廣發眾行。然彼如來未為授記。舍
T11n0310_p0317a12║ 利 子。汝謂爾時善慧長者豈異人乎。勿 餘異
T11n0310_p0317a13║ 疑。即我身是也。我於爾時。雖以 種種供 養奉
T11n0310_p0317a14║ 佛及僧 。并起廣大菩提勝願。然彼如來不授
T11n0310_p0317a15║ 我記。云 於來世 當得作佛。號釋迦牟尼如來
T11n0310_p0317a16║ 應正等覺。舍利 子。自寶性如來滅度之 後。
T11n0310_p0317a17║ 經阿僧 企 耶劫 。有佛出世 。名曰放光 如來應
T11n0310_p0317a18║ 正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調御
T11n0310_p0317a19║ 士天人師佛薄伽 梵。舍利 子。以 何 義故。佛名
T11n0310_p0317a20║ 放光 。舍利 子。當於爾時有王出世 。名曰勝怨。
T11n0310_p0317a21║ 所都大城名盛蓮花。安隱豐樂人民熾盛。財
T11n0310_p0317a22║ 寶眾具 充 積流溢。王有大臣婆羅門種。名曰
T11n0310_p0317a23║ 光 主 。其家巨富。財產倉庫具 足盈滿。而是大
T11n0310_p0317a24║ 臣為勝怨王偏 所愛重欣慕其德。常所見遇
T11n0310_p0317a25║ 情無厭逆。舍利 子。時勝怨王。割 所王國四分
T11n0310_p0317a26║ 之 一 。賜此大臣封以 為王。時光 主 王治于小
T11n0310_p0317a27║ 國以 法御世 不行邪抂。舍利 子。是光 主 王。
T11n0310_p0317a28║ 於後異時誕生太子。形貌端正眾所樂觀。成
T11n0310_p0317a29║ 就第一 圓滿淨色。以 三十二 大丈 夫相具 足
T11n0310_p0317b01║ 莊嚴。又於王子一 切身分。皆放光 明。猶如日
T11n0310_p0317b02║ 輪之 所照耀。因為立號名曰放光 。舍利 子。
T11n0310_p0317b03║ 時光 主 王。召集國中諸婆羅門善占相者。皆
T11n0310_p0317b04║ 悉集已。便 示王子令其相之 。諸婆羅門既覩
T11n0310_p0317b05║ 相已。便 作是言。今此王子定當作佛。時光 主
T11n0310_p0317b06║ 王即以 王子付諸養母。其後不久 身相長大
T11n0310_p0317b07║ 聰叡明達。時淨居天處色究竟天宮。以 通智
T11n0310_p0317b08║ 力 知是王子將登正覺。便 於彼沒來至放光
T11n0310_p0317b09║ 王子菩薩所止處已。右遶菩薩即於其前 。說
T11n0310_p0317b10║ 是頌曰。
T11n0310_p0317b11║ 非謂安處大王宮 能生清淨勝功 德
T11n0310_p0317b12║ 要假仙 幢袈裟相 果證無上妙菩提
T11n0310_p0317b13║ 盛壯須臾若流逝 迅速過於大猛風
T11n0310_p0317b14║ 不可憙樂弊衰老 摧壞世 間之 所愛
T11n0310_p0317b15║ 衰老能令薄勢 力 難得欣樂趣非家
T11n0310_p0317b16║ 大仙 今者極盛年 宜當及時發精進
T11n0310_p0317b17║ 善哉善哉大慧者 善哉善哉大超悟
T11n0310_p0317b18║ 善哉善哉速出家 定成堅固正等覺
T11n0310_p0317b19║ 舍利 子。時放光 菩薩摩訶薩。為淨居天所開
T11n0310_p0317b20║ 悟已。以 清淨信 趣於非家。當出家夜。即成阿
T11n0310_p0317b21║ 耨多羅三藐三菩提。時彼世 尊。便 以 如是廣
T11n0310_p0317b22║ 大名稱。出現世 間。號曰放光 如來。十號具 足
T11n0310_p0317b23║ 為諸天人之 所讚頌。時勝怨王。聞光 主 王子
T11n0310_p0317b24║ 出家修 行證得無上正等菩提。名曰放光 。即
T11n0310_p0317b25║ 便 往告光 主 王言。我聞卿子出家成佛。不審
T11n0310_p0317b26║ 世 尊大慈悲故能來降不。若不垂愍至於此
T11n0310_p0317b27║ 者。我當嚴備 四種力 軍。往如來所躬事 奉敬。
T11n0310_p0317b28║ 舍利 子。時光 主 王。即集大臣守衛軍眾具 宣
T11n0310_p0317b29║ 是事 。諸大臣言。王於今者應自往詣放光 如
T11n0310_p0317c01║ 來諮問是事 。大悲世 尊愍眾生故。為欲往彼
T11n0310_p0317c02║ 勝怨王所。為不往耶。時光 主 王。即便 嚴駕與
T11n0310_p0317c03║ 諸大臣侍 衛導從。往如來所。既到 彼已頂禮
T11n0310_p0317c04║ 佛足。即以 上事 具 白世 尊。時放光 如來告父
T11n0310_p0317c05║ 王曰。大王當知。我今往詣勝怨王所。愍眾生
T11n0310_p0317c06║ 故。舍利 子。時放光 如來隨所樂欲別 住 一 處
T11n0310_p0317c07║ 勝怨王都。即與二 十拘胝大阿羅漢。出詣彼
T11n0310_p0317c08║ 國。爾時父王亦備 四種強力 軍眾隨從佛後。
T11n0310_p0317c09║ 辦具 種種上妙衣服餚膳飲食床敷醫藥及餘
T11n0310_p0317c10║ 資具 。供 佛及僧 。乃至隨逐如來到 已王領國
T11n0310_p0317c11║ 界之 際。便 禮佛足。遶無數匝。涕泣哽噎。辭退
T11n0310_p0317c12║ 而還。時勝怨王聞放光 如來與諸大眾。將來
T11n0310_p0317c13║ 詣此盛蓮花城。即便 嚴飾所都大城。除去一
T11n0310_p0317c14║ 切沙礫瓦石。清淨夷坦街巷道路。掃灑修 治
T11n0310_p0317c15║ 極令華麗。又以 香水重增霑灑。散布名花
T11n0310_p0317c16║ 量齊人膝。以 妙香瓶列 薰於道。敷置種種微
T11n0310_p0317c17║ 妙寶衣。於上虛空張施幡蓋。作倡伎 樂騰欝
T11n0310_p0317c18║ 充 滿。舍利 子。時勝怨王作如是等莊嚴。綺飾
T11n0310_p0317c19║ 盛蓮花城大王都已。又下嚴勅 擊鼓宣令。於
T11n0310_p0317c20║ 此王都城之 內外。所有花鬘及塗香等。無令
T11n0310_p0317c21║ 有人輒自受用并將出賣。一 切皆當奉獻供 養
T11n0310_p0317c22║ 放光 如來。若違此令當加 重罰。舍利 子。時勝
T11n0310_p0317c23║ 怨王齎持種種花鬘塗香末香珍妙衣服幢幡
T11n0310_p0317c24║ 寶蓋。鼓擊種種諸妙音樂。又設羽儀 現大嚴
T11n0310_p0317c25║ 備 。以 王威勢 出所都城。為欲瞻仰彼如來故。
T11n0310_p0317c26║ 并申禮拜陳諸供 養。與四種軍及王城內所
T11n0310_p0317c27║ 有婆羅門長者居士豪族類等。往詣佛所。既
T11n0310_p0317c28║ 到 彼已。時勝怨王最先頂禮彼如來足。復以
T11n0310_p0317c29║ 種種花鬘塗香末香上妙衣服幢幡寶蓋供 養
T11n0310_p0318a01║ 如來。自供 養已。復令王子大臣及諸侍 衛婆
T11n0310_p0318a02║ 羅門長者居士等。亦如大王廣修 供 養。舍利
T11n0310_p0318a03║ 子。時勝怨王既供 養已。具 歡喜心。具 妙善心。
T11n0310_p0318a04║ 具 離蓋心。具 適悅心。與諸群臣而隨佛後。舍
T11n0310_p0318a05║ 利 子。爾時有婆羅門。名曰珍寶。住 大雪山王
T11n0310_p0318a06║ 側 。五 百儒 童以 為弟子。眾人所宗。名德遠被。
T11n0310_p0318a07║ 善持藝術。於三毘陀經達到 彼岸。又於尼揵
T11n0310_p0318a08║ 荼書。及計羅婆論。分別 字論。伊 底訶婆論。五
T11n0310_p0318a09║ 分記論。隨順世 論。祠祀呪論。丈 夫相論。於是
T11n0310_p0318a10║ 等論皆善通達。及以 自宗師傅三明大教。曉
T11n0310_p0318a11║ 其理趣妙識開遮。舍利 子。是婆羅門。有一 儒
T11n0310_p0318a12║ 童近住 弟子。名曰迷伽 。受學珍寶備 通幽旨。
T11n0310_p0318a13║ 藝術經論並 皆明達。智與師齊堪為導首。時
T11n0310_p0318a14║ 彼迷伽 白其師曰。大師當知。所學經論皆已
T11n0310_p0318a15║ 通達。我今當返自所生地。云 何 奉酬大師恩
T11n0310_p0318a16║ 德。時師告曰。伐 瑳迷伽 。夫為弟子欲報師恩。
T11n0310_p0318a17║ 當以 財寶方陳厚意。所謂何 等。若辦五 百羯
T11n0310_p0318a18║ 利 沙鉢那者。足表深心。舍利 子。爾時迷伽 儒
T11n0310_p0318a19║ 童。奉師教已。致敬右遶辭退而行。遍遊村
T11n0310_p0318a20║ 城亭館國邑王都。處處追覓謝師財寶。既具
T11n0310_p0318a21║ 集已將陳酬報。漸漸往詣盛蓮花城。遙見王
T11n0310_p0318a22║ 都種種嚴飾明發華麗甚可愛樂。即問傍人。
T11n0310_p0318a23║ 今此王都有何 盛事 。榮飾周布莊嚴乃爾。傍
T11n0310_p0318a24║ 人答曰。卿不知耶。今日放光 如來應正等覺。
T11n0310_p0318a25║ 與八 十拘胝大阿羅漢。八 萬四千諸大菩薩。
T11n0310_p0318a26║ 將入 此城。其中人民當行大施當興大福。由
T11n0310_p0318a27║ 斯事 故致此莊嚴。時迷伽 儒 童。忽聞如是佛
T11n0310_p0318a28║ 名之 聲。獲得廣大歡喜淨信 。竊自惟忖。諸佛
T11n0310_p0318a29║ 如來出世 甚難。極難得值過烏曇花。又似 盲
T11n0310_p0318b01║ 龜難遇浮孔。百千大劫 時或一 遇我今奉見
T11n0310_p0318b02║ 甚為希有。定應以 此五 百羯利 沙鉢那。貿
T11n0310_p0318b03║ 花散奉放光 如來。當更求財用酬師德。舍利
T11n0310_p0318b04║ 子。當於爾時有一 女人。齎持七莖殟鉢羅花。
T11n0310_p0318b05║ 從市而來。迷伽 告曰。何 處得此水生花來。女
T11n0310_p0318b06║ 曰。我於某處賣花鬘所。以 五 百羯利 沙鉢那
T11n0310_p0318b07║ 買得此花。迷伽 告曰。今酬本價 能與花不。女
T11n0310_p0318b08║ 曰不然。又曰若不許者。今有五 百羯利 沙鉢
T11n0310_p0318b09║ 那。汝當獨取此七莖花。二 人當共為可爾不。
T11n0310_p0318b10║ 女曰。卿用此花為作何 等。告曰。將用奉散放
T11n0310_p0318b11║ 光 如來。女曰。如卿所言從今已往。於諸有趣
T11n0310_p0318b12║ 常能降及為我夫者。當以 此花持用相委。爾
T11n0310_p0318b13║ 時迷伽 。便 報女曰。止止女人勿 作是說。何
T11n0310_p0318b14║ 以 故。汝女人性掉動 輕轉多諸放逸。汝之 所
T11n0310_p0318b15║ 言不足收採。又我當於阿僧 企 耶劫 。修 集佛
T11n0310_p0318b16║ 法廣行布施。或以 金銀珍寶珊瑚末尼真珠琉
T11n0310_p0318b17║ 璃螺貝璧玉象馬駝驢牛羊群畜。乃至或捨
T11n0310_p0318b18║ 大國王位 車輅服飾內宮妃后男女眷屬。或
T11n0310_p0318b19║ 捨手足耳鼻皮肉骨髓髻中明珠眼目頭首。
T11n0310_p0318b20║ 大略而言。無有一 切內外之 物於我施門而
T11n0310_p0318b21║ 不捨者。或復有時當捨於汝。入 佛法中以 信
T11n0310_p0318b22║ 出家趣於非家。汝性掉動 輕轉放逸。或當爾
T11n0310_p0318b23║ 時於我大捨而為障礙。其女報曰。審如所言
T11n0310_p0318b24║ 我為大利 。縱使卿今賣我此身。乃至充 一 羯
T11n0310_p0318b25║ 利 沙鉢那者。終無異心於施留礙。或復割 截
T11n0310_p0318b26║ 我身段段捨施。定無留礙修 集佛法。迷伽 告
T11n0310_p0318b27║ 曰。若能如是此則 為可宜速與花。爾時女人
T11n0310_p0318b28║ 持花授與。迷伽 取花。便 即往詣放光 佛所。遙
T11n0310_p0318b29║ 見如來為無量百千拘胝那庾多眾生。前 後
T11n0310_p0318c01║ 圍遶。威儀 庠序導眾而前 。乃至以 無量百千
T11n0310_p0318c02║ 功 德莊嚴從彼而來。於世 尊所心生淨信 。以
T11n0310_p0318c03║ 無量種清淨歡喜深愛重心。前 詣佛所恭敬
T11n0310_p0318c04║ 禮拜不勝欣慶。又見多人以 諸大價 微妙衣
T11n0310_p0318c05║ 服。為供 佛故敷施行道。便 作是念。我今雖無
T11n0310_p0318c06║ 上妙衣服。唯有所著弊鹿皮衣。當敷道中藉
T11n0310_p0318c07║ 如來足。作是念已脫衣布地。爾時諸人競取
T11n0310_p0318c08║ 皮衣。遠棄他所。咸生蚩責。云 何 為是含靈
T11n0310_p0318c09║ 中寶敷設如此弊鹿皮衣。時彼迷伽 即便 馳
T11n0310_p0318c10║ 往四衢道邊泥濕之 處。取鹿皮衣敷置其上。
T11n0310_p0318c11║ 作如是念。放光 如來大慈悲者。加 哀憐我。以
T11n0310_p0318c12║ 遍照眼及遍照智。賜觀所為希願。以 足蹈我
T11n0310_p0318c13║ 衣上。爾時如來愍其所念。便 以 足趾蹈鹿皮
T11n0310_p0318c14║ 衣。迷伽 見已。心生慶悅踊躍歡喜。即以 所持
T11n0310_p0318c15║ 殟鉢羅花。用散佛上。於時復有無量天子。
T11n0310_p0318c16║ 住 虛空中。以 天曼陀羅花殟鉢羅花鉢特摩
T11n0310_p0318c17║ 花拘貿陀花奔荼利 花及天栴檀末香俱 散
T11n0310_p0318c18║ 佛上。作天音樂詠天清歌。遍滿虛空大興供
T11n0310_p0318c19║ 養。時彼迷伽 所散之 花列 住 空中。乃復變成
T11n0310_p0318c20║ 無量千數殟鉢羅花葉。皆垂下合成花蓋隨
T11n0310_p0318c21║ 佛而行。迷伽 見已倍復踊躍心生淨信 。於如
T11n0310_p0318c22║ 來前 。解十二 年金色髮髻以 布于地。便 發無
T11n0310_p0318c23║ 上菩提大願。若我來世 當成如來應正等覺
T11n0310_p0318c24║ 審不虛者。唯願今者放光 如來授手安慰。又
T11n0310_p0318c25║ 發堅固勢 力 弘誓。作如是言。若使如來不以
T11n0310_p0318c26║ 足趾蹈金色髮授手安慰。及不授我菩提記
T11n0310_p0318c27║ 者我終不起。即於此地乾枯命終。舍利 子。爾
T11n0310_p0318c28║ 時放光 如來應正等覺。具 遍照眼及遍照智。
T11n0310_p0318c29║ 於三世 中無事 不達。知彼迷伽 意欲解已。便
T11n0310_p0319a01║ 舉足趾躡其髮上。即便 右顧如龍象迴。告諸
T11n0310_p0319a02║ 聲聞一 切大眾。汝等苾芻勿 蹈其髮。所以 者
T11n0310_p0319a03║ 何 。此儒 童者。却後過阿僧 企 耶劫 。當成如來
T11n0310_p0319a04║ 應正等覺號釋迦牟尼。舍利 子。是時迷伽 聞
T11n0310_p0319a05║ 佛授記歡喜踊躍。上昇虛空高七多羅樹。證
T11n0310_p0319a06║ 得百千那庾多拘胝無動 諸定。又以 神通智
T11n0310_p0319a07║ 力 。觀見東方過殑伽 沙等無量諸佛皆為授
T11n0310_p0319a08║ 記。作如是言。儒 童當知。汝於來世 。經阿僧
T11n0310_p0319a09║ 企 耶劫 。當得作佛號釋迦牟尼。如是南西北
T11n0310_p0319a10║ 方四維上下周遍十方。各如殑伽 沙等無量
T11n0310_p0319a11║ 如來。皆如東方諸佛授記。舍利 子。迷伽 儒 童。
T11n0310_p0319a12║ 既蒙諸佛授記安慰已。從虛空下來詣佛所。
T11n0310_p0319a13║ 以 信 捨家趣於非家。修 習堅固清淨梵行。舍
T11n0310_p0319a14║ 利 子。汝今於此無生疑惑。謂彼往世 迷伽 儒
T11n0310_p0319a15║ 童是餘人乎。勿 作是觀。即我為彼儒 童菩薩。
T11n0310_p0319a16║ 我於爾時。以 是五 莖青色蓮花。奉散彼佛。復
T11n0310_p0319a17║ 解金髮敷置道上。興如是行便 蒙授記。是故
T11n0310_p0319a18║ 舍利 子。若有菩薩摩訶薩。欲得速受如來記
T11n0310_p0319a19║ 者。當於如是大菩薩藏微妙法門。殷重聽聞
T11n0310_p0319a20║ 受持讀誦通明義趣。廣為他說分別 開示。復
T11n0310_p0319a21║ 應修 行無相正行。何 以 故。我憶往昔未得值
T11n0310_p0319a22║ 遇放光 佛前 。無有一 切白淨行法不修 行者。
T11n0310_p0319a23║ 雖作如是無量勤 苦。然不蒙佛為我授記。所
T11n0310_p0319a24║ 以 者何 。由修 諸行皆有相故。從是已後。我方
T11n0310_p0319a25║ 於是大菩薩藏微妙法門。隨所聞已安住 正
T11n0310_p0319a26║ 行。如是行者謂無相行。無功 用行。無所得行。
T11n0310_p0319a27║ 行如是等無相行已。放光 如來乃為授記。舍
T11n0310_p0319a28║ 利 子。我憶往昔最初 得見放光 佛時。便 得超
T11n0310_p0319a29║ 過一 切有相有功 用行。又初 見佛便 能隨覺一
T11n0310_p0319b01║ 切法性。又得通達一 切諸法自性無生。從是
T11n0310_p0319b02║ 已後放光 如來乃為授記。作如是言。迷伽 儒
T11n0310_p0319b03║ 童。汝於來世 。過阿僧 企 耶劫 。當得作佛號釋
T11n0310_p0319b04║ 迦牟尼如來應正等覺。舍利 子。當授記時。我
T11n0310_p0319b05║ 便 證得無生法忍。舍利 子。證得何 等無生法
T11n0310_p0319b06║ 忍。所謂證得一 切色法無所得忍。證得受想
T11n0310_p0319b07║ 行識法無所得忍。證得蘊界處法無所得忍。
T11n0310_p0319b08║ 舍利 子。言得忍者。是則 名為忍受諸法都無
T11n0310_p0319b09║ 所得。何 以 故。非於證得如是忍時。世 間之 法
T11n0310_p0319b10║ 而復現行。非異生法。非諸學法。非無學法。非
T11n0310_p0319b11║ 獨覺法。非菩薩法。非諸佛法而復現行。所以
T11n0310_p0319b12║ 者何 。由一 切法不現行故。說名得忍。由一 切
T11n0310_p0319b13║ 法畢竟無得亦無所得故名得忍。又是忍者。
T11n0310_p0319b14║ 於一 剎那盡一 切相及諸所緣故得名忍。又
T11n0310_p0319b15║ 是忍者。不忍於眼。不壞於眼及諸所緣故名
T11n0310_p0319b16║ 得忍。不忍於耳鼻舌身意。不壞於意。如是忍
T11n0310_p0319b17║ 者無盡境界。如是忍者非趣境界故名得忍。
T11n0310_p0319b18║ 是故舍利 子。若有菩薩摩訶薩。欲得速為如
T11n0310_p0319b19║ 來授記證是忍者。當於如是大菩薩藏微妙
T11n0310_p0319b20║ 法門。殷重聽聞受持讀誦。通達義趣。廣為他
T11n0310_p0319b21║ 說分別 開示安住 正行。謂無相行。無功 用行。
T11n0310_p0319b22║ 無所得行。如是等法名為正行。
T11n0310_p0319b23║ 爾時大眾中有長者子。名那羅達多。從薄伽
T11n0310_p0319b24║ 梵。聞說如是大菩薩藏微妙法門。又聞讚歎
T11n0310_p0319b25║ 諸佛菩薩勝功 德已。即從坐起披一 肩衣。以
T11n0310_p0319b26║ 右膝輪安置于地。向佛合掌頂禮恭敬。而白
T11n0310_p0319b27║ 佛言。世 尊先為諸長者等廣說諸法相續不
T11n0310_p0319b28║ 絕。如是開示如是教導。皆令證得阿羅漢果。
T11n0310_p0319b29║ 即於此生盡老死際。而未聞說大菩薩藏微
T11n0310_p0319c01║ 妙法門讚歎諸佛菩薩功 德。我幸大利 今具
T11n0310_p0319c02║ 得聞。竊生是念。如是大乘為尊為勝。為上為
T11n0310_p0319c03║ 妙。為無有上。更無過上。所謂阿耨多羅三藐
T11n0310_p0319c04║ 三菩提。我今現前 親聞佛說受持領悟開顯
T11n0310_p0319c05║ 諸法。如是法者分別 諸法無所依執。無我我
T11n0310_p0319c06║ 所。無有攝受。世 尊。我作是念。如是妙法為尊
T11n0310_p0319c07║ 為勝為上為妙。為無有上。更無過上。如是法
T11n0310_p0319c08║ 者我當修 集。世 尊。我今思惟一 切乘中為無
T11n0310_p0319c09║ 上者。所謂佛乘。諸佛如來亦說此乘。置為
T11n0310_p0319c10║ 第一 。最為無上。我從今日發起無上正等覺
T11n0310_p0319c11║ 心。為欲利 安多眾生故。為欲悲愍諸世 間故。
T11n0310_p0319c12║ 利 益安樂無量天人。如佛建立諸大菩薩所
T11n0310_p0319c13║ 有學處。我今皆當悉依隨學。說是語已。爾時
T11n0310_p0319c14║ 世 尊告長者子。善哉善哉。善男子。阿耨多羅
T11n0310_p0319c15║ 三藐三菩提。甚難證信 。甚難修 習。汝今乃能
T11n0310_p0319c16║ 深發是意。時長者子白佛言。世 尊。無上菩提
T11n0310_p0319c17║ 雖復甚難證信 修 集。然我今者發起如是
T11n0310_p0319c18║ 勇 猛精進。必當修 集阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0319c19║ 不以 為難。又我於此阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0319c20║ 奉修 牢強定無退轉。世 尊。我於今者發大弘
T11n0310_p0319c21║ 誓。假使發菩提心。如殑伽 沙數。方證無上正
T11n0310_p0319c22║ 等覺者。我於是事 彌增精進。乃至如上一 一
T11n0310_p0319c23║ 發心。經如殑伽 沙等劫 。乃至隨是發菩提心。
T11n0310_p0319c24║ 一 一 所發要由斬截殑伽 沙等身分頭首。方
T11n0310_p0319c25║ 能起者是菩提心。雖復經履如是勤 苦。我於
T11n0310_p0319c26║ 是中倍加 精進。終不放捨無上菩提。何 以 故。
T11n0310_p0319c27║ 縱逢如是諸苦難事 。猶應修 集。藉斯緣故必
T11n0310_p0319c28║ 證菩提。何 況為證無上菩提。受諸安樂而不
T11n0310_p0319c29║ 修 學。所以 者何 。阿耨多羅三藐三菩提。其性
T11n0310_p0320a01║ 高廣具 足周大無上佛法。不可思議。不可稱
T11n0310_p0320a02║ 量。無有涯際。不可宣說。雖復諸佛無障礙智。
T11n0310_p0320a03║ 經歷百千拘胝那庾多劫 。以 諸言音說此菩
T11n0310_p0320a04║ 提。非易可盡。爾時長者子那羅達多。即於佛
T11n0310_p0320a05║ 前 。而說頌曰。
T11n0310_p0320a06║ 百千拘胝劫 乃發菩提心
T11n0310_p0320a07║ 雖眾苦所逼 不捨含生界
T11n0310_p0320a08║ 隨發菩提心 要斷諸身首
T11n0310_p0320a09║ 聚量高迷樓 我亦能堪忍
T11n0310_p0320a10║ 我安住 菩提 利 樂含生故
T11n0310_p0320a11║ 願我於來世 如今日世 尊
T11n0310_p0320a12║ 遠彼聲聞乘 兼 濟下乘者
T11n0310_p0320a13║ 願我於來世 如今日世 尊
T11n0310_p0320a14║ 此乘為大乘 最上佛稱讚
T11n0310_p0320a15║ 我觀無與等 故欣樂菩提
T11n0310_p0320a16║ 為拔濟危厄 為脫三惡趣
T11n0310_p0320a17║ 為求是如來 出世 現成佛
T11n0310_p0320a18║ 爾時長者子那羅達多說是頌已便 自思惟。
T11n0310_p0320a19║ 我今明達廣大佛法。如何 不以 教化妻子諸
T11n0310_p0320a20║ 眷屬等。此非我宜。作是念已即從坐起。頂禮
T11n0310_p0320a21║ 佛足右遶三匝。速疾還家。嚴辦種種諸供 養
T11n0310_p0320a22║ 具 。與其七妻男女奴婢各有七人。齎持千雙
T11n0310_p0320a23║ 上妙衣服。及諸花香供 養之 具 。又與五 百樂
T11n0310_p0320a24║ 人相隨。疾出王舍大城。為欲奉見薄伽 梵故。
T11n0310_p0320a25║ 時王舍城有多人眾。見長者子與其眷屬速
T11n0310_p0320a26║ 疾馳出。因而問曰。汝等今者有何 怱遽。與
T11n0310_p0320a27║ 諸眷屬將往何 所。長者子言。諸善男子豈不
T11n0310_p0320a28║ 知乎。今者如來應正等覺止鷲峯山。無量百
T11n0310_p0320a29║ 千天人大眾前 後圍遶。無數方便 為諸眾生。
T11n0310_p0320b01║ 分別 開示廣大佛法故。我今者率領眷屬將
T11n0310_p0320b02║ 往佛所。為求如是廣大佛法。為欲成辦不可
T11n0310_p0320b03║ 思議不可稱量諸佛智慧。為欲種殖無上正
T11n0310_p0320b04║ 等菩提善根。汝等若欲成就廣大諸佛法者。
T11n0310_p0320b05║ 可共同詣彼如來所。當共種是廣大佛法無
T11n0310_p0320b06║ 上善根。爾時王舍城中人民之 類。聞長者子
T11n0310_p0320b07║ 說是語已。有十千人皆樂隨從往至佛所。時
T11n0310_p0320b08║ 長者子那羅達多。與其眷屬及以 隨從滿十
T11n0310_p0320b09║ 千人。同時見佛頂禮佛足却住 一 面。時長者
T11n0310_p0320b10║ 子。與諸俱 來所有大眾。齎持花鬘塗香末香
T11n0310_p0320b11║ 衣蓋幢幡。作倡伎 樂歌詠讚歎供 養如來。復
T11n0310_p0320b12║ 以 千雙淨妙珍服以 覆佛上。時長者子。作是
T11n0310_p0320b13║ 奉已歡喜無量。即於佛前 說伽 他讚。其頌曰。
T11n0310_p0320b14║ 第一 有情微妙者 成清淨行上菩提
T11n0310_p0320b15║ 能發無邊勝智見 如是我今修 供 養
T11n0310_p0320b16║ 昔無量劫 多修 行 為利 眾生求大覺
T11n0310_p0320b17║ 證法自在現成佛 如是我今修 供 養
T11n0310_p0320b18║ 我與妻子眷屬眾 為利 含識求菩提
T11n0310_p0320b19║ 并及多千人民等 同共歸依大覺者
T11n0310_p0320b20║ 爾時長者子說是伽 陀讚歎佛已。便 白佛言。
T11n0310_p0320b21║ 世 尊。我今與此諸有情等至如來所。皆已安
T11n0310_p0320b22║ 住 阿耨多羅三藐三菩提。唯願世 尊哀愍此
T11n0310_p0320b23║ 等。復為說法。當令一 切於阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0320b24║ 菩提不復退轉。又我今者。欲於佛所種諸善
T11n0310_p0320b25║ 根。唯願世 尊現為我證。當使如是善根力 故。
T11n0310_p0320b26║ 令諸眾生平等速證阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0320b27║ 又獲無量廣大佛法。亦如今者現在世 尊。時
T11n0310_p0320b28║ 長者子。與諸眷屬五 百樂工十千人眾。一 心
T11n0310_p0320b29║ 同聲白佛言。世 尊。我等今者於如來前 。同共
T11n0310_p0320c01║ 至誠歸依於佛。歸依於法。歸依於僧 。唯願世
T11n0310_p0320c02║ 尊憶持我等。是鄔波索迦始從今日乃至壽
T11n0310_p0320c03║ 終。寧棄身命不捨歸趣清淨信 心。又復世 尊
T11n0310_p0320c04║ 憶持我等。始從今日乃至菩提。為阿耨多羅
T11n0310_p0320c05║ 三藐三菩提故。發起增上勇 猛之 心。又復世
T11n0310_p0320c06║ 尊憶持我等。唯願速證阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0320c07║ 提。為諸眾生宣說正法。亦如今者如來無異。
T11n0310_p0320c08║ 又復世 尊憶持我等。唯願來世 成佛之 時。大
T11n0310_p0320c09║ 眾圍遶如今無異。又復世 尊憶持我等。唯願
T11n0310_p0320c10║ 來世 度脫無量苦逼眾生。如今無異。時長者
T11n0310_p0320c11║ 子及諸來眾。并五 百樂工。作是誓已。復以
T11n0310_p0320c12║ 種種微妙音樂。供 養如來。右遶三匝。爾時
T11n0310_p0320c13║ 世 尊愍此等故。上昇虛空結加 趺坐。時五
T11n0310_p0320c14║ 百樂工。既覩如來現此神變。於世 尊所倍生
T11n0310_p0320c15║ 淨信 。以 佛威力 。諸音樂器不假攝持自然上
T11n0310_p0320c16║ 踊。住 在空中無所憑據。作眾伎 樂繁會充
T11n0310_p0320c17║ 溢右遶如來。時長者子俱 來大眾。咸覩神變
T11n0310_p0320c18║ 歎未曾有。心生慶悅踊躍歡喜。皆共合掌致
T11n0310_p0320c19║ 敬如來。爾時空中周匝正等一 踰繕那。復有
T11n0310_p0320c20║ 無量百千音樂。亦無執持自然而現。猶如蜂
T11n0310_p0320c21║ 房懸處虛空。作倡伎 樂發微妙音。爾時長者
T11n0310_p0320c22║ 子。與其眷屬及五 百樂工。十千城人及以 先
T11n0310_p0320c23║ 來聽法眾內六 十千人。諸苾芻眾千二 百五
T11n0310_p0320c24║ 十人。佛威力 故皆踊空中。又佛神力 於上空
T11n0310_p0320c25║ 中。五 百樂臺自然出現。是諸臺中皆說妙法。
T11n0310_p0320c26║ 又有四大樂臺現於佛前 。莊嚴彫飾窮世 瓌
T11n0310_p0320c27║ 異。又有無量百千拘胝諸天子眾列 住 空中。
T11n0310_p0320c28║ 以 天曼陀羅花而散佛上。佛神力 故。所散之
T11n0310_p0320c29║ 花。於虛空中變成八 萬高妙花臺。時諸大眾。
T11n0310_p0321a01║ 覩上臺中有如是等廣大莊嚴。於如來所倍
T11n0310_p0321a02║ 生淨信 愛敬之 心。歎未曾有。爾時世 尊。知諸
T11n0310_p0321a03║ 大眾其心清淨。又復了 知那羅達多及俱 來
T11n0310_p0321a04║ 眾增上意已。便 現微笑如前 廣說。乃至其光
T11n0310_p0321a05║ 還從從頂沒。時長老阿難。既覩微笑披一 肩衣。
T11n0310_p0321a06║ 向佛合掌恭敬作禮。白佛言。世 尊。有何 因緣
T11n0310_p0321a07║ 現此微笑。我惟如來所現神相。非無因緣。佛
T11n0310_p0321a08║ 告阿難。汝今當知。此長者子那羅達多七婦
T11n0310_p0321a09║ 男女。并奴婢等三十六 人。由供 養我善根力
T11n0310_p0321a10║ 故。當來之 世 經千拘胝劫 。不墮惡趣。人天往
T11n0310_p0321a11║ 返受諸快樂。過是劫 已值佛出世 。名曰商主
T11n0310_p0321a12║ 如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈
T11n0310_p0321a13║ 夫調御士天人師佛薄伽 梵。於是佛所供 養
T11n0310_p0321a14║ 恭敬尊重讚歎廣修 梵行。從是已後復經二
T11n0310_p0321a15║ 十拘胝劫 不墮惡道。阿難當知。是長者子七
T11n0310_p0321a16║ 婦七女及以 七婢。自此命終便 捨女身得成
T11n0310_p0321a17║ 男子。恒與那羅達多。不相捨離行菩薩道。於
T11n0310_p0321a18║ 當來世 同處一 劫 。得成阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0321a19║ 提。阿難當知。長者子那羅達多菩薩摩訶薩
T11n0310_p0321a20║ 當成佛時。號平等心如來應正等覺。出現於
T11n0310_p0321a21║ 世 十號具 足。是大菩薩所有眷屬當成佛時。
T11n0310_p0321a22║ 皆同一 號阿若末若如來應正等覺。具 足十
T11n0310_p0321a23║ 號。是五 百樂工。以 供 養我善根力 故。當來又
T11n0310_p0321a24║ 經阿僧 企 耶劫 不墮惡趣。又經於彼滿千拘
T11n0310_p0321a25║ 胝。轉輪聖王而為翼從。阿難當知。是五 百樂
T11n0310_p0321a26║ 工大略而言。於是劫 中得值十千諸佛。皆得
T11n0310_p0321a27║ 親承供 養無空過者。從是已後同一 劫 中。得
T11n0310_p0321a28║ 成阿耨多羅三藐三菩提。皆號美音。是十千
T11n0310_p0321a29║ 人以 供 養我善根力 故。中四百人。當得值遇
T11n0310_p0321b01║ 慈氏如來。於彼佛所淨修 梵行。得盡諸漏便
T11n0310_p0321b02║ 般涅槃。所餘人等。當來又經殑伽 沙等如是
T11n0310_p0321b03║ 大劫 不墮惡道。漸次得值千拘胝佛。於彼佛
T11n0310_p0321b04║ 所廣修 諸行。爾後一 切得成阿耨多羅三藐
T11n0310_p0321b05║ 三菩提。皆同一 號名甚希有。阿難當知。是六
T11n0310_p0321b06║ 萬眾中具 滿千人。於我滅後正法已盡。又過
T11n0310_p0321b07║ 於彼刀 兵 中劫 。慈氏如來未出現前 。眾生壽
T11n0310_p0321b08║ 命漸增長時。爾時贍部。當有八 萬獨覺出現
T11n0310_p0321b09║ 於世 。是一 千人皆得值遇供 養修 善。於後復
T11n0310_p0321b10║ 值慈氏如來還得供 養。從是已後經二 十五
T11n0310_p0321b11║ 拘胝那庾多劫 不墮惡趣。最後人身諸善根
T11n0310_p0321b12║ 力 所覺曉故。淨信 捨家趣於非家。便 得證悟
T11n0310_p0321b13║ 緣覺菩提。阿難當知。於此眾中有十千人。具
T11n0310_p0321b14║ 生聖見。餘千人等。同發阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0321b15║ 提心。復有六 十那庾多諸天子等。遠塵離垢
T11n0310_p0321b16║ 於諸法中生淨法眼。如是阿難。誰有見斯殊
T11n0310_p0321b17║ 特勝利 。而於佛所。不生淨信 愛樂恭敬發希
T11n0310_p0321b18║ 有心。唯除愚癡不肖之 士。何 以 故。彼諸人等。
T11n0310_p0321b19║ 於如來所。但 修 如是微細善根。乃能獲得如
T11n0310_p0321b20║ 來大我。或復證入 無上涅槃。爾時世 尊。欲
T11n0310_p0321b21║ 重宣此義。而說頌曰。
T11n0310_p0321b22║ 於佛所修 諸供 養 獲得如斯勝功 德
T11n0310_p0321b23║ 若有希求高大果 當於導師修 供 養
T11n0310_p0321b24║ 若佛現在修 供 養 或復於佛涅槃後
T11n0310_p0321b25║ 供 養馱都如芥子 常得奉侍 諸如來
T11n0310_p0321b26║ 若復欲修 諸供 養 如來住 世 或涅槃
T11n0310_p0321b27║ 供 養馱都如芥子 行平等心果平等
T11n0310_p0321b28║ 若有具 修 平等心 供 養平等人中上
T11n0310_p0321b29║ 當成平等之 勝報 及證平等妙菩提
T11n0310_p0321c01║ 若有欲攝諸善趣 遮障絕除眾惡道
T11n0310_p0321c02║ 及欲趣向涅槃路 如是獲得不為難
T11n0310_p0321c03║ 佛具 最勝淨尸羅 佛具 最勝三摩地
T11n0310_p0321c04║ 若生最勝淨信 已 當獲最勝如來果
T11n0310_p0321c05║ 若修 最勝諸供 養 速登最勝之 善道
T11n0310_p0321c06║ 及證最勝尊正見 能宣最勝微妙法
T11n0310_p0321c07║ 若樂人中聰叡者 親持諸佛清淨法
T11n0310_p0321c08║ 當修 猛利 正欲樂 多聞如理正思惟
T11n0310_p0321c09║ 有得轉輪之 聖主 或為帝釋梵天王
T11n0310_p0321c10║ 廣修 無量勝功 德 定趣無餘大寂滅
T11n0310_p0321c11║ 爾時世 尊說是頌已。告長老舍利 子。若有安
T11n0310_p0321c12║ 住 大乘諸善男子及善女人。欲疾證得阿耨
T11n0310_p0321c13║ 多羅三藐三菩提者。當於如是大菩薩藏微妙
T11n0310_p0321c14║ 法門。發生猛利 清淨欲樂殷重聽聞。受持讀
T11n0310_p0321c15║ 誦通達義趣。廣為他說分別 開示。何 以 故。若
T11n0310_p0321c16║ 於是經受持讀誦。乃至為他分別 說者。能令
T11n0310_p0321c17║ 三寶永不斷絕。常不遠離四無量行。常勤 修
T11n0310_p0321c18║ 習六 到 彼岸。恒正方便 以 四攝法攝化眾生。
T11n0310_p0321c19║ 舍利 子。如是大乘大菩薩藏微妙法門。當知
T11n0310_p0321c20║ 即是諸菩薩道。所以 者何 。是經典 者。善能攝
T11n0310_p0321c21║ 持阿耨多羅三藐三菩提故。舍利 子。是經乃
T11n0310_p0321c22║ 是諸菩薩等聖珍寶藏。我依是經正修 學已。
T11n0310_p0321c23║ 畢竟證得生死永斷。又證一 切波羅蜜多。由
T11n0310_p0321c24║ 證是故。即號無上正等覺者。舍利 子。如來於
T11n0310_p0321c25║ 一 切波羅蜜多。皆已畢竟。如來於一 切所作
T11n0310_p0321c26║ 皆已靜息。如來於無量諸地皆已證得。又復
T11n0310_p0321c27║ 更證無邊之 地。何 以 故。由佛證是諸波羅蜜
T11n0310_p0321c28║ 多故。而能究竟安住 一 切到 彼岸法。是故諸
T11n0310_p0321c29║ 菩薩摩訶薩。應當於是大菩薩藏微妙法門。
T11n0310_p0322a01║ 精進修 行如我所證爾時世 尊。而說頌曰。
T11n0310_p0322a02║ 於業應知業 於報應知報
T11n0310_p0322a03║ 無業亦無報 是安隱涅槃
T11n0310_p0322a04║ 諸有為皆苦 於中無有智
T11n0310_p0322a05║ 是故智生已 有為皆解脫
T11n0310_p0322a06║ 爾時世 尊說是頌已。長老舍利 子。及大苾芻。
T11n0310_p0322a07║ 并諸天人健 達縛阿素洛等。一 切眾生。聞佛
T11n0310_p0322a08║ 所說。皆大歡喜。信 受奉行。
T11n0310_p0322a09║ 大寶積經卷第五 十四
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